在 西藏自治区 拉萨市 中心。 相传 唐 文成公主 设计建造。殿高四层，上覆金顶，宏伟壮丽，金碧辉煌，具有 唐 代建筑风格。寺内供有 文成公主 由 长安 (今 陕西 西安 )带去的觉卧佛像，故藏语称为“觉卧康”，意为释迦佛殿。藏有七世纪以来历代文物甚多。《唐番会盟碑》在寺院西门外。为全国重点文物保护单位。

寺名。在 陕西省 西安市 南。《金石萃编·唐道安禅师塔记》 王昶 跋:“ 信行禪师塔 ，在 长安县 百塔寺 ，寺在城南五十里许。《陕西通志》:‘ 百塔寺 本 唐 僧 信行 塔院。 大历 二年间，慕 信行 者皆窆於 信行塔 之左右，故名 百塔 。’”

中国 最早的清真寺之一。 相传始建于 唐 代，以教徒怀念伊斯兰教创始人 穆罕默德 而得名。寺内有一古塔，系 唐 代所建，故又称光塔寺。殿宇均后代重建。寺在今 广州市 光塔路 。

福建龙岩圆通禅寺，位于福建省龙岩市东北部天宫山。

在今 河南 开封 市。本 北齐 大建国寺 ， 天保 六年建，后废。 唐 为 歙州 司马 郑审 宅，旋施僧重建寺。 唐睿宗 以旧封 相王 ，赐额改名 相国寺 。 宋 至道 二年重建，题名 大相国寺 。僧房散处，而中庭两庑可容万人，每月开放五次，为买卖货物之大市场。 金章宗 、 元世祖 、 明太祖 时相继重修。 明 末为河沙淤没。 清 顺治 重建， 乾隆 重修，题名 古汴名蓝 。参阅 宋 孟元老 《东京梦华录·相国寺内万姓交易》、 宋 高承 《事物纪原·真坛净社·相国寺》、 明 李濂 《汴京遗迹志》卷十。

在今 河南省 开封市 内。 本名 建国寺 ， 北齐 天保 六年建。 唐 睿宗 时改名 相国寺 。 宋 高承 《事物纪原·真坛净社·相国寺》:“ 唐 房僚 《石幢记》曰: 相国寺 肇自 中宗 叶梦，始置於兹。 宋敏求 《东京记》曰:本 北齐 大建国寺 ，后废。 唐 为 郑审 宅，因病捨为 招提坊 。 神龙 二年，僧 惠云 建为寺。 延和 元年， 睿宗 以旧封 相王 ，因改为 相国寺 。《宋朝会要》曰: 至道 中， 太宗 御题额易曰 大相国寺 。”

全称“化度寺邕禅师舍利塔铭”。唐 李伯药 撰， 欧阳询 书， 贞观 五年刻。原石 宋 已断缺， 敦煌 石室曾发现 宋 以前拓本。此碑书法醇古，丰腴悦泽，笔力雄浑，法度严整。 清 翁方纲 对此碑评价极高，认为《化度寺碑》胜于《九成宫碑》，为 欧阳询 著名的代表作品。

寺名。 俗称 正定大佛寺 。在 河北省 正定县 城内。创建于 隋 开皇 六年(公元586年)。原名 龙藏寺 。 宋 时重建后改 龙兴寺 。 清 康熙 年间改今名。寺内 大悲阁 高33米。阁中高达22米的铜制大悲菩萨像铸于 宋 开宝 四年(公元971年)，为 中国 古代铸铜艺术的杰作。寺内保存的 隋 代《龙藏寺碑》是研究 中国 古代书法艺术的重要资料。为 中国 重点文物保护单位。

位於河南省浚县，始建於宋太平兴国年间。

北魏 世宗 ( 宣武帝 )在 洛阳 所建的尼寺。房舍五百余间，妃嫔贵媛，多出家于此。 永安 三年(公元530年)， 秀容 部落首领 尒朱兆 攻入 洛阳 ，纵兵大掠，时有骑兵数十入寺淫秽。此后颇有讥讪，语曰:“ 洛阳 男儿急作髻， 瑶光寺 尼夺作婿。”参阅 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·瑶光寺》。

1.寺名。在 福建省 泉州市 ，始建于 唐 垂拱 二年。 2.寺名。 唐玄宗 开元 年间，令天下州郡各建一大寺，即以年号为名。著名的有 陕西 凤翔 开元寺 ，寺内有 吴道子 、 王维 画。《清一统志·陕西凤翔府二》:“ 开元寺 在 凤翔县 城内北街， 唐 开元 元年建，寺内亦有 吴道子 画佛像，东阁有 王维 画墨竹。”

宋代泥塑。在今江苏吴县fef1直镇保圣寺内。旧传唐人所塑。原有塑像十八尊，现存九尊。像为彩塑，精美古雅，生动传神。

[Foguang Temple] 中国现存最古的佛寺之一。 在山西五台县佛光山。现为国家重点文物保护单位。据说始建于北魏孝文帝时期,大殿于唐大中11年修建,配殿建于金天会15年。大殿、配殿还有唐幢、唐塑、壁画、墨迹题字以及北魏、唐、金之基塔,都是世间的瑰宝

海会寺位于今市区丹凤南路尹公桥东北侧。

官署中的佐吏。

寺名。 在今 江西 庐山 。 晋 太元 中， 慧远法师 在 江州 刺史 桓伊 资助下建成。 唐 会昌 三年寺废， 大中 三年复修。 宋 改名 太平兴国寺 。解放以来，经过修葺，已成为 庐山 古迹之一。参阅《全唐文》卷二六四 李邕 《东林寺碑序》。