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1.勤勉；不懈怠。《书·益稷》:“予何言？予思日孜孜。” 孔颖达疏:“孜孜者，勉功不怠之意。”《史记·滑稽列传》:“苟能修身，何患不荣！太公躬行仁义七十二年，逢文王，得行其説，封於齐，七百岁而不絶。此士之所以日夜孜孜，修学行道，不敢止也。” 唐李德裕《奏银妆具状》:“臣有生多幸，获遇昌期，受寄名藩，每忧旷职，孜孜夙夜，上报国恩。” 宋苏轼《御试制科策》:“鸡鸣而起曰:‘吾今日为某事，用某人。’他日又曰:‘吾所为某事，其果济矣乎？所用某人，其人果才矣乎？’如是孜孜焉，不违於心。” 金王若虚《扬子＜法言＞微旨序》:“呜呼，公一代巨儒，德业文章皆可师法，自少年名满四海间，平生著述殆不可胜纪，而晚年益勤心醉乎义理之学，六经百子莫不讨论，迄今孜孜笔不停缀。” 明方孝孺《守素斋记》:“古之圣贤所以孜孜若不及者，以德不素具、才不素习则不足以佐天地之遗闕，开万世之治平，是以劬躬殫智而不敢自逸。” 梁启超《法理学大家孟德斯鸠之学说》:“故孜孜焉各竞其职，莫敢或怠。” 2.犹言专心一意。《周书·柳虯传》:“衣不过适体，食不过充饥。孜孜营求，徒劳思虑耳。” 五代王定保《唐摭言·李敬》:“当今北面官人，入则内贵，出则使臣，到所在打风打雨，尔何不从之，而孜孜事一箇穷措大，有何长进耳！” 明徐霖《绣襦记·歌郎竞技》:“孜孜为利清早起，又有不成人的先入市。”《明史·吕坤传》:“臣观陛下昔时励精为治，今当春秋鼎盛，曾无夙夜忧勤之意，惟孜孜以患贫为事。” 3.急切；恳切；一再。《新唐书·循吏传序》:“至宰相名臣，莫不孜孜言长人不可轻授亟易。是以授受之间，虽不能皆善，而所得十五。” 宋苏轼《再论积欠六事四事札子》:“若陛下初无此心，则臣亦不敢必望此政，屡言而屡不听，亦可以止矣，然臣犹孜孜强聒不已者，盖由陛下实有此心，而为臣子所格沮也。” 清刘大櫆《乌程闵君墓志铭》:“家贫以授徒为生，劝飭孜孜，无殊子息。” 4.不停歇貌。元汤式《一枝花·赠人》曲:“得志之秋，文共武皆穷究，正青春正黑头，孙吴略切切於心，齐鲁论孜孜在口。” 元杨显之《酷寒亭》第三折:“前家儿招了个后尧婆，小媳妇近日成亲，大浑家新来亡过，题名儿駡了孜孜的唾，駡那无正事頽唆，则待折损杀业种活撮。” 清蒲松龄《聊斋志异·婴宁》:“入告吴言，女略无骇意，又弔其无家，亦殊无悲意，孜孜憨笑而已。” 丰子恺《缘缘堂随笔·大账簿》:“我眼看见火势孜孜地蔓延过来，心中又忙着和个个字道别。” 5.凝神貌。金董解元《西厢记诸宫调》卷四:“畅忒昏沉，忒慕古，忒猖狂。不问是谁，便待窝穰。説志诚，説衷肠；骋奸俏，骋浮浪。初唤做鶯鶯，孜孜地覷来，却是红娘。” 元关汉卿《玉镜台》第二折:“朝至暮不转我这眼睛，孜孜覷定，端的寒忘热，飢忘饱，冻忘冷。”《金瓶梅词话》第四一回:“我去那灯影儿下，孜孜的覷看。” 6.和乐貌。晋陶潜《答庞参军》诗:“伊余怀人，欣德孜孜，我有旨酒，与汝乐之，乃陈好言，乃著新诗，一日不见，如何不思！” 北齐颜之推《颜氏家训·兄弟》:“ 江陵王元绍、弟孝英、子敏兄弟三人特相友爱，所得甘旨新异，非共聚食必不先尝，孜孜色貌，相见如不足者。” 元柯丹邱《荆钗记·闺念》:“ 长安红杏深，家山白云隐，早祈归省，孜孜翕翕，举家欢庆。” 7.美好貌。宋毛滂《菩萨蛮·代赠》词:“端端正正人如月，孜孜媚媚花如颊，花月不如人，眉眉眼眼春。” 元乔吉《斗鹌鹑·歌姬》套曲:“眉儿初月弯弯，鞋儿瘦玉慳慳，脸儿孜孜耐看，琵琶絃慢，青衫泪点才乾。” 8.犹孑孑。孤单、独自。唐欧阳詹《暗室箴》:“孜孜硕人，冥冥暗室，罔纵尔神，罔轻尔质。” 宋范仲淹《与谢安定屯田书》:“自当观羣贤，以经大运，无孜孜一夫，以隘其守焉。” 9.形容词结构中的迭音附加成分。元关汉卿《蝴蝶梦》第一折:“苦孜孜，泪丝丝，这场灾祸从天至，把俺横拖倒拽怎推辞！” 明无心子《金雀记·玩灯》:“喜孜孜携手偕行，笑吟吟并偶成双。”《白雪遗音·八角鼓·秋景萧条》:“佳人听完这四句，喜孜孜，把笔描，风花雪月道的好。”