敬辞。 送还

宋 时武职，分东、西、横三班。入仕者先为三班借职，转三班奉职，以次递迁，最高可至节度使。《宋史·太宗纪二》:“﹝ 淳化 二年﹞乙酉，置内殿崇班、左右侍禁，改殿前承旨为三班奉职。”《宋史·职官志九》:“武臣三班借职至节度使叙迁之制:三班借职，三班奉职，右班殿直，左班殿直，右侍禁，左侍禁，西头供奉官，东头供奉官，内殿崇班……节度使。”

奉行：遵照办理；故事：老规矩、老章程。按照老规矩办事。

廉洁：清白；奉公：奉行公事。廉洁不贪，忠诚履行公职，一心为公。

诸善：各种好事。佛教语，劝人多行善事。

奉：奉行；公：公务。奉公行事，遵守法令。形容办事守规矩。

承意侍奉。明 高明 《琵琶记·勉食姑嫜》:“争奈公婆年老，死生难保，朝夕又无甘旨膺奉，如何是好？” 明 李东阳 《周公墓志铭》:“然则太皇荫覆之仁，累朝报本推恩之孝，於公见之，而膺奉持守，不危不溢，以衍於无穷者，公之贤亦可谓无负耳矣。”

指严以律己，一心为公。

奉：奉行；三无私：天无私覆，地无私载，日月无私照。象天地日月那样无私。旧时比喻帝王以天下为公，不谋一己私利。

执行法律的人不依法行事，那么国家就衰弱。

指奉严正之辞而讨有罪。

奉道：信奉道教，泛指佛道；斋僧：施舍僧人饭食。 信仰道教行善事。

1.唐 宋 礼制，逢帝、后忌辰，百官列班进名拜慰天子或皇太后，称“奉慰”。 宋 王溥 《唐会要·忌日》:“初经 代宗 忌辰，駙马诸亲，悉诣银臺奉慰。”《宋史·礼志二六》:“ 天祐 初，始令百官诣閤奉慰。 宋 循其制，惟 宣祖 、 昭宪皇后 为大忌。前一日不坐，羣臣诣西上閤门奉慰，移班奉慰皇太后，退赴佛寺行香。”《续资治通鉴·宋仁宗至和元年》:“乙酉， 温成皇后 啟殯，帝不御前后殿，百官进名奉慰。” 2.犹慰问，问候。 明 沉德符 《野获编·禁卫·驾贴之伪》:“ 高 独呼校面詰，索驾贴观之，诸校词窘，谓厰卫遣来奉慰耳。”

战国 赵惠文王 得 楚 和氏 璧， 秦昭王 致书 赵王 ，愿以十五城易璧。 时 秦 强 赵 弱， 惠文王 恐 赵 予璧而 秦 不予城， 蔺相如 愿奉璧前往，曰：“城入 赵 而璧留 秦 ；城不入，臣请完璧归 赵 。”见《史记·廉颇蔺相如列传》。后即以“归赵”、“奉璧”等比喻物归原主。

犹祭祀。

恭敬地接受或遵奉。