- 先夫
xiān fū
亡夫。 《左传·襄公二十五年》:“嫠也何害?先夫当之矣。”
- 元夫
yuán fū
犹善士。《易·睽》:“睽孤遇元夫,交孚,厉,无咎。” 程颐 传:“夫,阳之称;元,善也。初九当睽之初,遂能与同德,而无睽之悔,处睽之至善者也,故目之为元夫,犹云善士也。” 明 宋濂 《<曾学士文集>序》:“先生既承家庭之训,又出从元夫鉅儒游,钻研六经,孳孳唯恐弗力。” 清 黄宗羲 《寿李杲堂五十序》:“今 杲堂 年纔五十,从此主盟吾道数十年,为鉅公元夫,文章之道其有不兴起者乎!”
- 儿女夫妻
ér nǚ fū qī
元配夫妻。元 无名氏 《神奴儿》第一折:“员外,喒是儿女夫妻,你怎下的休了我也。”《警世通言·玉堂春落难逢夫》:“ 玉姐 説:‘哥哥,打不打你休管他,我与你是从小的儿女夫妻,你岂可一旦别了我!’”
- 儿夫
ér fū
古代妇女自称其丈夫。
- 健夫
jiàn fū
强壮的男子。
- 做工夫
zuò gōng fū
1.练功;下工夫 2.〈方〉干活儿
- 做夫
zuò fū
服劳役。
- 保康大夫
bǎo kāng dà fū
保康大夫医散官名。
- 贩夫俗子
fàn fū sú zǐ
贩夫:指贩卖货物的小商人。 泛指商贩等下层平民。
- 庸夫俗子
yōng fū sú zǐ
平庸无能,见识浅陋,志趣不高尚的人。
- 俗夫
sú fū
鄙俗之人。
- 夫余
fū yú
1.古国名。 汉 代 夫馀族 所建。在今东北地区。《后汉书·东夷传·夫馀》:“ 夫餘国 ,在 玄菟 北千里。南与 高句丽 ,东与 挹娄 ,西与 鲜卑 接。”《晋书·四夷传·夫馀国》:“﹝ 夫餘国 ﹞地方二千里,户八万,有城邑宫室,地宜五穀。其人强勇,会同揖让之仪有似中国…… 武帝 时,频来朝贡,至 太康 六年,为 慕容廆 所袭破,其王 依虑 自杀。” 清 黄遵宪 《用写经斋体送叶损轩之申江》诗:“ 夫餘 立国今何似?为我探询海外髯。” 2.复姓。
- 余夫
yú fū
古代谓法定的受田人口之外的人。 《孟子·滕文公上》:“卿以下必有圭田,圭田五十亩。餘夫二十五亩。” 赵岐 注:“餘夫者,一家一人受田,其餘老小尚有餘力者,受二十五亩,半於圭田,谓之餘夫也。”《公羊传·宣公十五年》“什一者,天下之中正也。什一行而颂声作矣” 汉 何休 注:“一夫一妇受田百亩以养父母妻子,五口为一家……多於五口,名曰餘夫。餘夫以率受田二十五亩。”《汉书·食货志上》:“农民户人已受田,其家众男为餘夫,亦以口受田如此。”
- 体夫
tǐ fū
犹壮汉。谓从事笨重体力劳动的人。《资治通鉴·唐懿宗咸通十二年》:“葬 文懿公主 ……赐酒百斛,饼餤四十橐驼,以饲体夫。” 胡三省 注:“体夫,轝柩之夫也。”
- 巧妻常伴拙夫眠
qiǎo qī cháng bàn zhuō fū mián
谓夫妻不相配。 用以喻世间多不平之事。
- 伪夫
wěi fū
伪人。