文月学园高中部二年级D班。

[Gestapo] 法西斯德国的一个秘密警察组织。采用秘密的和恐怖的方法,对付被怀疑为叛国或叛乱的人。1933 年建立。纽伦堡国际法庭定为犯罪组织

周围的人却在一旁着急为其想办法

见“ 山高遮不住太阳 ”。

比喻读书人出来作官，就丧失了纯洁。

旧时迷信谓在太岁出现的方向动土兴建，会招来灾祸。因以“太歲頭上動土”比喻触犯凶恶强暴的人，将会招致祸殃。《水浒传》第二回：“你也須有耳朵，好大膽！直來太歲頭上動土！”《初刻拍案惊奇》卷三：“官人不要在太歲頭上動土，我媳婦不是好惹的！” 老舍 《骆驼祥子》十四：“你敢在太岁头上动土，我是干什么的，你也不打听打听！”参见“ 太歲 ”。

[persons who have the best cultivation may forget the feelings of passions of delight，anger，sorrow and happiness] 熟语，古人有太上忘情之说，意思是修养最高的人可以忘记喜怒哀乐之情，也就是没有感情的意思。 之，结构助词，用在主谓之间，取消独立性

太上：指圣人。圣人不为情感所动。

1.皇帝之父 2.比喻实际上掌握权力、自己不出面而操纵别人进行活动的人

太师、太傅、太保的合称。

bb有心事中的人物。

「太一天宫」，又称「太一神室」，道教外丹学术语。

亦作“太乙宫”。祭祀 太一神 的宫殿。 汉 长安 有 太一宫 。见《太平御览》卷一七三引《汉宫阙名》。 南宋 临安 (今 浙江 杭州市 ) 太乙宫 分东西两处: 东太乙宫 ，在 新庄桥 南，祠 五福太乙神 ； 西太乙宫 在 西湖孤山 ，安奉 太乙 十神帝像。见 宋 吴自牧 《梦粱录》卷八。

古代术数的一种。

1.亦作“ 太乙 ”。即道家所称的“道”，古指宇宙万物的本原、本体。《庄子·天下》:“建之以常无有，主之以太一。” 成玄英 疏:“太者广大之名，一以不二为称。言大道旷荡，无不制围，括囊万有，通而为一，故谓之太一也。”《吕氏春秋·大乐》:“道也者，至精也，不可为形，不可为名，彊为之（名），谓之太一。” 唐 吴筠 《听尹炼师弹琴》诗:“至乐本太一，幽琴和乾坤。” 2.古代指天地未分前的混沌之气。《孔子家语·礼运》:“夫礼必本於太一。” 王肃 注:“太一者，元气也。” 南朝 宋 朱昭之 《难夷夏论》:“道法则采饵芝英，餐霞服丹，呼吸太一，吐故纳新。” 唐 马湘 《登杭州秦望山》诗:“太乙初分何处寻，空留历数变人心。” 3.天神名。 战国 宋玉 《高唐赋》:“醮诸神，礼 太一 。”《史记·封禅书》:“天神贵者 太一 。” 司马贞 索隐引 宋均 云:“ 天一 、 太一 ，北极神之别名。” 唐 谷神子 《博异志·敬元颖》:“昨夜子时已朝 太一 矣。” 清 吴伟业 《海市》诗之一:“仙人 太乙 祀 东莱 ，不信 蓬 瀛 此地开。” 4.星名。即帝星。又名北极二。因离北极星最近，故 隋 唐 以前文献多以之为北极星。《星经》卷上:“太一星，在天一南半度。” 南朝 梁 沉约 《梁雅乐歌·皇雅二》:“华盖拂紫微，勾陈绕太一。” 元 张可久 《折桂回·紫微楼上右平章索赋》曲:“镇 钱塘 太乙勾陈，玉柱擎天，綉袞生春。” 清 曹寅 《畅春苑张灯赐宴归舍恭纪》诗之三:“光浮太乙照千门，徧召阳和布密恩。”参阅《史记·天官书》、《晋书·天文志上》。 5.山名。《文选·张衡＜西京赋＞》:“於前则 终南 太一 。” 李善 注:“《汉书》曰: 太一山 ，古文以为 终南 。《五经要义》曰: 太一 一名 终南山 ，在 扶风 武功县 。此云 终南 太一 ，不得为一山明矣。盖 终南 ，南山之总名。 太一 、一山之别号耳。” 唐 王维 《终南山》诗:“ 太乙 近天都，连山到海隅。”

北方旧俗，多于村落巷口立石，刻“太山石敢当”五字，以为可禁压不祥，并云能暮夜至人家医病，因北人谓医士为大夫，故亦名之曰石大夫。见 清 俞樾 《茶香室丛钞·石大夫》。参见“ 石敢当 ”。