1.亦作“ 天厨 ”。星名。《星经》卷上:“天厨六星，在紫微宫东北维，近传舍北百官厨，今光禄厨像之。”《晋书·天文志上》:“﹝紫微垣﹞东北维外六星曰天厨，主盛饌。” 2.天庭的庖厨。《汉武帝内传》:“ 王母 自设天厨，真妙非常，丰珍上果，芳华百味……非地上所有。” 晋 葛洪 《神仙传·王远》:“ 远 谓 经 （ 蔡经 ）家人曰:‘吾欲赐汝辈美酒，此酒乃出天厨，其味醇醲。’” 宋 陆游 《题宣律师画像》诗:“平生一瓦鉢，何处有天厨。” 清 吴伟业 《梅花庵同林若抚话雨联句》:“仙乐清商奏，天厨法酒霑。” 3.皇帝的庖厨。 唐 萧至忠 《送张亶赴朔方应制》诗:“推食天厨至，投醪御酒传。” 宋 苏辙 《元祐八年生日谢表》之一:“老逢诞日，泣养亲之无从；赐出天厨，愧君恩之莫报。” 明 屠隆 《綵毫记·拜官供奉》:“可勑中书省，即拜翰林供奉。仍赐天厨御食，朕当亲为调羹，以示隆眷。” 4.见“ 天厨 ”。

语出《诗·小雅·正月》：“謂天蓋高，不敢不局；謂地蓋厚，不敢不蹐。 ” 陆德明 释文：“局本又作跼。”本谓蜷曲不敢伸展。后常指小心谨慎，惶惧不安。《後汉书·仲长统传》：“當君子困賤之時，跼高天，蹐厚地，猶恐有鎮厭之禍也。” 李贤 注引 毛萇 曰：“跼，曲也；蹐，累足也。” 晋 葛洪 《抱朴子·知止》：“或智小敗於謀大，或轅弱折於重載，或獨是陷於衆非，或盡忠訐於兼會，或倡高筭而受 鼂 錯 之禍，或竭心力而遭 吴起 之害；故有跼高蹐厚，猶不免焉。”

具有想象或发明的天生的能力

①比喻长久。②比喻深重。

原形容天地的广大，后形容恩德极深厚。也比喻事情的艰巨、严重，关系的重大。

遮住天，盖住地。形容数量多，占的面积大。

宋 代历法名。宋 初沿用 周 显德 制的《钦天历》，因推验有误，乃于 建隆 二年五月，诏令司天少监 王处讷 等另造历法。四年四月，新法成，定名《应天历》。其历分夜为五更，每更分五点。更以击鼓为节，点以击钟为节，更点之法自此始。参阅《宋史·律历志一、二、三》及《方技传上·王处讷传》。

就是一周按7天算.而与之相对应的是工作日,就是在计算时把一周时间算成5天. 工作日一般是指除去法定的节假日的时间,日历天是不除去的自然天数,一般签订合同工期都是以日历天计算的。

历法名。宋 治平 二年 周琮 等所造的新历。 琮 撰有《义略》冠于历首，说明治历源流，并评论古历的得失。因测算不甚精密，仅行三年即罢。参阅《宋史·律历志七、八》。

1.见“ 天历 ”。 2.亦作“ 天歷 ”。历法。《史记·太史公自序》:“五年而当 太初 元年，十一月甲子朔旦冬至，天历始改，建於明堂，诸神受纪。” 3.犹天命。指帝位。《文选·应贞＜晋武帝华林园集诗＞》:“ 陶唐 既谢，天歷在 虞 。” 李善 注:“天歷，天之歷数。”《梁书·萧琛传论》:“及践天历，任遇甚隆。” 4.太平天囯 的历法。公元1852年起施行于 太平天囯 管辖地区。

即望着天空占卜，也称朝天打卦。

形容广阔，犹如无边的天空。

1.神话传说中天宫的门户之一。 2.山东泰山、山西五台山、陕西华山、浙江雁荡山、湖南衡山等山的山口门户之一，多为名胜古迹。其中以泰山的南天门最为著名，为十八盘的终点。

又称天竹。常绿灌木，羽状复叶，小叶披针形。春夏开白花，果实球形丛生，白色、淡红色或紫色。原产我国和 日本 ，现广泛栽培。除供观赏外，根、茎、果实均供药用。旧时多与“南天竺”、“南天烛”混为一种植物。参见“ 南天竺 ”。

1.南方的天空。 2.指南方。有时特指岭南地区。

指岭南。亦泛指南方。