于外尘诸法予以了知而热恼不生

《左传·闵公元年》：“ 卜偃 曰：‘ 毕万 之后必大。万，盈数也； 魏 ，大名也。以是始赏，天启之矣。’”《史记·晋世家》作“天开”。 裴駰 集解引 服虔 曰：“以 魏 赏 毕万 ，是为天开其福。”后多指上天的启示。 南朝 齐 谢朓 《始出尚书省》诗：“英衮畅人谋，文明固天启。” 郭沫若 《海涛集·南昌之一夜》：“我回想到了整整七个月以前的一段往事，就好象得到了一个天启的一样，我把一个长久不能解释的疑团突然领悟了。”

只有对上天才可以表白自己的心情。表示在别人不信任的情况下无可奈何的慨叹。

提高嗓门又哭又叫。

形容荒草遍地，极其荒凉的样子。

比喻离天子容颜极近。亦指天子之颜。

1.《国语·楚语上》:“是知天咫，安知民则？” 韦昭 注:“咫，言少也，此言少知天道耳，何知治民之法。”因以指天道。 清 钱谦益 《建文年谱序》:“而 赵君 之为斯谱，本天咫，述民彝，备国故，搜遗忠。” 2.《左传·僖公九年》:“天威不违颜咫尺。” 杜预 注:“言天鉴察不远，威严常在颜面之前。八寸曰咫。”后因以“天咫”为帝王所居之地。如 震钧 撰有《天咫偶闻》，述有关 北京 之事。

1.天灾。汉 刘向 《列女传·鲁公乘姒》:“不达人事而相国，非有天咎，必有人祸。” 2.上天的惩罚。 晋 袁宏 《后汉纪·质帝纪》:“今年夏，月晕房屋，明年又有小厄，当急诛姦臣，为天下所怨毒者，以塞天咎。”

1.谓自然和顺之理；天地之和气。 2.谓人体之元气。 3.天气和暖。

天命：上天的意志；归：归宿。上天所安排的归宿。

乐于接受上天的安排。形容人乐观，心胸豁达。

“天命”指上天之命，即天意，定数之意。‘所归”与“众望所归”相似。有天意注定的意义。

谓知天命，识时务。《後汉书·冯異传》：“昔 微子 去 殷 而入 周 ， 項伯 畔 楚 而歸 漢 ……彼皆畏天知命，覩存亡之符，見廢興之事，故能成功於一時，垂業於萬世也。”《晋书·宣帝纪》：“ 漢 運垂終，殿下十分天下而有其九，以服事之。 權 之稱臣，天人之意也。 虞 、 夏 、 殷 、 周 不以謙讓者，畏天知命也。”

顺应天意，承受天命

顺应天意，遵从天命。

三国 吴 乐曲名。