1.天旋，天转。 形容气象雄伟壮观。 2.指时光流逝。

1.谓权大势重。 《后汉书·宦者传·单超》:“其后四侯转横，天下为之语曰:‘ 左 回天， 具 独坐， 徐 卧虎， 唐 两堕。’” 唐 卢照邻 《长安古意》诗:“别有豪华称将相，转日回天不相让。” 2.旧以皇帝为天，凡能谏止皇帝改变意志者称回天。 唐 贞观 四年给事中 张玄素 谏止 太宗 修 洛阳 乾元殿 ， 魏徵 叹曰:“ 张公 遂有回天之力。”事见 唐 吴兢 《贞观政要·纳谏》、《新唐书·张玄素传》。 宋 岳珂 《桯史·爱莫助之图》:“﹝ 洵武 ﹞自度清议必弗贷，且有駟不及舌之虑，惧 文定 知之，未知所以回天者，忧形於色。” 清 洪昇 《长生殿·贿权》:“论失律丧师关鉅典，我虽总朝纲敢擅专？况刑书已定难更变，恐无力可回天。” 3.喻力量之大，能左右或扭转难以挽回的局势。《续资治通鉴·元世祖至元二十四年》:“ 安图 諫曰:‘臣力不能回天，但乞不用 僧格 ，别选贤者，犹或不至虐民误国。’” 清 谭嗣同 《临终语》诗:“有心杀贼，无力回天。死得其所，快哉快哉！” 陈毅 《沁园春·山东春雪压境读毛主席柳亚子咏雪唱和词有作》词:“倾心甚，看回天身手，絶代风骚。” 4.扭转乾坤。形容权势或力量强大。《北齐书·帝纪总论》:“佞阉处当轴之权，婢妾擅迴天之力，卖官鬻爵，乱政淫刑。”《旧唐书·忠义传下·苏安恒》:“专国倍於 穰侯 ，迴天过於 左悺 ，则社稷危矣。” 清 洪楝园 《悬嶴猿·展墓》:“空空一隻迴天手，似 文山 被执空坑，比 厓山 追随帝后。” 5.旧以皇帝为天，故喻谏止皇帝改变意志。 唐 刘肃 《大唐新语·极谏》:“ 太宗 曰:‘善。’赐采三百疋。 魏徵 叹曰:‘ 张公 论事，遂有迴天之力，可谓仁人之言，其利溥哉！’”

四脚：指四肢。形容仰面跌倒。也形容人死去。

佛经称 帝释 的外将，分别居于 须弥山 四埵，各护一方，因亦称护世四天王。 东方 持国天王 (名 多罗吒 )，身白色，持琵琶；南方 增长天王 (名 毗瑠璃 )，身青色，执宝剑；西方 广目天王 ( 名毗留博叉 )，身红色，执羂索；北方 多闻天王 ( 名毗沙门 )，身绿色，执宝叉。旧时寺庙山门两旁多塑四天王像，身形高大，面目狰狞，又称四大天王。俗称四大金刚。参阅《法苑珠林》卷五三、《三界诸天会名》、《经律异相》卷一《四天王》。

佛教有三界诸天之说。 三界，指欲界、色界、无色界。色界诸天又分为四禅：初禅为大梵天之类；二禅为光音天之类；三禅为遍净天之类；四禅为色究竟天之类。色究竟天为色界的极处。参阅《法苑珠林》卷五。

道教语。天界的一种。即常融天、玉隆天、梵度天、贾奕天。亦称“ 四民之天 ”。

1.四方的天空。唐 沉佺期 《从幸香山寺应制》诗:“岭上楼臺千地起，城中鐘鼓四天闻。” 唐 徐凝 《八月灯夕寄游越施秀才》诗:“四天净色寒如水，八月清辉冷似霜。” 宋 柳永 《少年游》词:“夕阳岛外，秋风原上，目断四天垂。” 2.即四禅天。 南朝 梁 沉约 《内典序》:“俱处三界，独与神游；包括四天，卷舒万劫。”《艺文类聚》卷七六引 北周 王褒 《突厥寺碑》:“六合之内，存乎方册；四天之下，闻诸象教。” 唐 王维 《荐福寺光师房花药诗序》:“开敷次第，连九冬之月；种类若干，多四天所雨。”参见“ 四禪天 ”。 3.道教以东方九气青天、南方三气丹天、西方七气素天、北方五气玄天为四天。参阅《云笈七籤》卷二一。

鸟名。即云雀。又称告天子。

犹天性。

仰天吐气。

形容声音很大，响彻天空。

红鸾是中国神话传说中一种红色的仙鸟。

形容非常高兴。

形容十分欢喜

喜笑天解释为又作喜戏笑懈怠天、戏笑懈怠天的意思。

星相术士的迷信说法，日支和月建相合，如正月逢戌日，二月逢亥日，是为吉日，谓之天喜。见《协纪辨方书·义例二》。