黄梅天气。

1.帝王的世系。汉武帝 《元狩六年封齐王策》:“朕承天序，惟稽古建尔国家，封于东土，世为 汉 蕃辅。”《汉书·成帝纪》:“ 定陶王 欣 於朕为子，慈仁孝顺，可以承天序，继祭祀。其立 欣 为皇太子。” 宋 范成大 《东宫寿诗》:“欲知天序无疆处，铜律声中治世音。” 2.上天安排的顺序，自然的顺序。 三国 魏 阮籍 《通易论》:“ 黄帝 、 尧 、 舜 ，应时当务，各有攸取。穷神知化，逑则天序。” 宋 张载 《正蒙·动物》:“生有先后，所以为天序。” 3.晋 鼓吹曲名。 傅玄 据古曲《芳树行》改制而成。参阅《晋书·乐志下》、《乐府诗集·鼓吹曲辞四·晋鼓吹曲》。

谓心有委屈而诉问于天。

1.上告天帝。 明 冯梦龙 《女丈夫·洪客祈雨》:“感格原无别径，达天惟有真诚。” 2.明了自然规律；乐天知命。 清 钮琇 《觚賸·三别号》:“客有问者曰:‘相地何用？’ 宫詹 自指曰:‘将以藏此躯耳。’时司寇与相国尚无恙，而 宫詹 方在盛年，遽为此语，亦足以见达天之致矣。” 清 曾国藩 《江宁府学记》:“先王之制礼也，人人纳於轨范之中……教之《大学》，以达於本末终始之序，治国平天下之术。教之《中庸》，以尽性而达天。”

以手指天。 多以表诚心。

1.天之常道。 2.天象。亦泛指天空。

1.没有天理。《左传·襄公二十年》:“ 公子黄 将出奔，呼於国曰:‘ 庆氏 无道，求专 陈国 ，暴蔑其君，而去其亲，五年不灭，是无天也！’” 2.谓失去庇荫。《庄子·田子方》:“﹝ 文王 ﹞欲终而释之，而不忍百姓之无天也。” 成玄英 疏:“既欲捨而释之，不忍苍生失於覆荫，故言无天也。”

谓担忧天坠。比喻不必要或无根据的忧虑。

天的别称。 古人认为天为圆形，故称。

云气的不正常变化。古人据以测吉凶。

天然出产的珍宝。

古代东方部族祭天之舞。

犹本性。

天的常道。常指封建的纲常伦理。《左传·文公十八年》:“ 顓頊氏 有不才子，不可教训，不知话言，告之则顽，舍之则嚚，傲很明德，以乱天常。” 汉 蔡琰 《悲愤诗》之一:“ 汉 季失权柄， 董卓 乱天常。”《明史·程启充传》:“ 启充 言:‘灾及内寝，良由徇情之礼有戾天常，僭逼之名深乖典则。’”

祭祀天神，祭祀上天。 祭天是古代的重大祭祀，各少数民族也多有各不相同的祭天仪式。《公羊传·僖公三十一年》:“ 鲁 郊何以非礼？天子祭天，诸侯祭土。” 何休 注:“郊者，所以祭天也。天子所祭，莫重于郊。”《汉书·霍光金日磾传赞》:“本以 休屠 作金人为祭天主，故赐姓 金氏 云。”《仪礼·丧服》“天子及其始祖之所自出” 汉 郑玄 注:“及始祖之所由出，谓祭天也。” 北魏 郦道元 《水经注·河水四》:“ 汉 世祭天於其上，名之为 皇天原 。”《云南通志·爨蛮》:“民间皆祭天，为臺三阶以祷。”《中国民间故事选·人类迁徙记》:“举行一次极其隆重的祭天。”原注:“祭天，是 纳西 族隆重的仪式。时间是正月和七月，正月叫大祭天，七月叫小祭天。”

高天。 有时借指仙界。