亦作“蹋坛”。古代北方民族祭祀的一种仪式。

旧谓官员外出时寄宿神庙，设座理事。

古代为祭禖神所设之坛。 宋 苏轼 《帖子词口号·皇太妃阁之五》:“茧馆乍欣蚕浴后，禖坛犹记燕来时。”《续资治通鉴·宋高宗绍兴十二年》:“太常博士 刘爃 ，请随宜修创禖坛，事下礼部。后筑於 临安府 城之东南。”

帝王春日郊祭用的土台。

蜡祭之坛。

古代天子在都城之郊或名山之下朝会诸侯时，临时建筑的处所。 后亦指帝王在国都之郊与群臣聚会时的临时建筑物。《仪礼·觐礼》:“诸侯覲于天子，为宫方三百步，四门，坛十有二寻，深四尺，加方明于其上。” 郑玄 注:“宫谓壝土为埒以象墙壁也。为宫者於国外……王巡守至于方岳之下，诸侯会之，亦为此宫以见之。”《魏书·高宗纪》:“﹝ 和平 四年﹞秋七月壬午，詔曰:‘朕每岁秋日闲月，命羣官讲武平壤。所幸之处，必立宫坛，糜费之功，劳损非一。宜仍旧贯，何必改作也。’” 宋 欧阳修 《春日词》之一:“宫坛青陌赛牛回，玉琯东风逗晓来。”

1.道坛的美称。亦借指仙境。 2.花坛的美称。借指庭院。

指 万里沙 祭坛。

聚土为圆坛以祭天。

旧时祭日之处。在今 北京市 朝阳区 朝阳门 外东南。 明 嘉靖 九年建。 明 清 二代均于每年春分日遣官致祭， 清 制遇甲丙戊庚壬年由皇帝亲祭。参阅 明 王三聘 《古今事物考·礼义·日月坛》、《清会典事例·礼部·中祀》。

宅基。

用竹子搭建的祭台。道教用于祭祀。

与绘画有关的领域

皇帝祭地的坛。又称“方泽”、“方丘”。今 北京市 安定门 外有 明 清 地坛， 明 嘉靖 九年建， 清 重加修治。方形，周围约五十丈，广八九丈，中有方坛。《清会典·工部》:“紫禁城之南，左太庙，右社稷。设坛於四郊:都城之巳为天坛，丑为地坛，卯为日坛，酉为月坛，未为先农坛，三坛附焉。”

古代祀 先蚕 的祭坛。

见“ 太一坛 ”。