祭场。

瓷器名。

汉 刘邦 为 韩信 拜将所设的坛场。 语本《史记·淮阴侯列传》：“ 何 ( 萧何 )曰：‘王素慢无礼，今拜大将如呼小儿耳，此乃 信 所以去也。王必欲拜之，择良日，斋戒，设坛场，具礼，乃可耳。’王许之。诸将皆喜，人人各自以为得大将。至拜大将，乃 韩信 也，一军皆惊。”后因以“韩信坛”泛指军中拜将帅的高台。亦谓被授予将帅。

指结交拜盟之祭坛。拜盟以雉，取忠信之义。语本《仪礼·士相见礼》：“士相见之礼，挚，冬用雉。” 郑玄 注：“士挚用雉者，取其耿介，交有时，别有伦也。雉必用死者，为其不可生服也。” 清 王夫之 《六十初度答徐蔚子启》：“拜登不言颜甲，念雉坛之存者几人。”

1.对公众发表议论的地方，指报刊、座谈会等 2.供公开讨论的公共集会场所

[The Temple of Heaven in Beijing] 明清两代帝王用以祭天和祈祷丰年的建筑。 在原北京外城的东南部。始建于明永乐十八年(1420年)。总面积为273公顷。主要建筑祈年殿、皇穹宇、圜丘建造在南北纵轴上

即戏剧界

此处为算弹指，原意为走江湖，给人定命数的算命先生，多为胡说之人，故引申为说大话，乱说之人。

尼姑受戒的地方。 宋 高承 《事物纪原·道释科教·尼坛》:“受戒，初本僧尼同坛。 宋 朝 太祖 不许尼往僧中，自是始别为坛。《宋朝会要》曰:‘ 开宝 五年二月，詔自今尼有合度者，只许於本寺起坛受戒。’盖自此始别立尼受戒坛也。”

设坛的区域。 引申为界限，范围。

1.文学界。 2.指文人聚会之所。

大的球形罐;特指陶器乌尔夫罐

见“ 祈年殿 ”。

艺术圈

供祭祀用的土台和坑穴。 古代祭山林丘陵于坛，祭川谷于坎。亦泛指祭祀之处。

即圜丘。 《续资治通鉴·宋孝宗乾道元年》:“春，正月，辛亥朔，车驾诣圜坛行礼，大赦，改元。”详“ 圜丘 ”。