亦作“闲在”。 清闲自在。

1.长久存在。汉 焦赣 《易林·小畜之遯》:“天之所予，福禄常在。” 晋 陶潜 《岁暮和张常侍》:“厉厉气遂严，纷纷飞鸟还。民生鲜常在，矧伊愁苦缠。” 宋 刘子翚 《次韵陈成季郡会》:“惜花意欲春常在，对酒年来饮不多。” 2.道家脾神名。《云笈七籤》卷十一:“脾神 常在 字 魂停 。” 3.仙人名。《列仙全传》卷九:“ 李常在 ， 蜀 人，少治道术，人累世见之。” 4.清 代宫女的名号。 清 梁章鉅 《称谓录·列宫》:“常在、答应，案《会典》有此二称，位在贵人之下。盖未有爵秩，仅供使令，犹 前汉 之家人子， 后汉 之宫人、采女是也。”

[at school] 就学;在校学习在学十年有成

在世之日。《二刻拍案惊奇》卷十:“所有老爹爹在日给你的饭米衣服，我们照账按月送过来与你，与在日一般。” 清 李渔 《奈何天·虑婚》:“小子 闕素封 ，字 里侯 ， 三楚 人也。父母早丧，自幼当家。先君在日，曾与 邹长史 联姻。” 吴组缃 《山洪》四:“奶奶少不得还要说些当年阿爸在日的风光。”

犹言所在地。《史记·平準书》:“郡不出铁者，置小铁官，便属在所县。”《后汉书·光武帝纪下》:“﹝ 建武 十四年﹞十二月癸卯，詔 益 凉 二州奴婢，自八年以来自讼在所官，一切免为庶人，卖者无还直。” 杨树达 《积微居读书记·后汉书·光武纪下》“詔 益 梁 二州奴婢”:“在‘在所’今言‘所在地’，‘在所官’谓所在地之官署。”《宋书·孝武帝纪》:“凡诸守莅亲民之官，可详申旧条，勤尽地利。力田善蓄者，在所具以名闻。”《新唐书·藩镇传·李正己》:“政令严酷，在所不敢偶语，威震邻境。”

女子已订婚而未嫁，或已嫁而被休回娘家，称“在室”。后亦泛指女子未婚。《仪礼·丧服》:“女子子在室为父。布总、箭笄、髽，衰三年。” 郑玄 注:“言在室者，谓已许嫁。” 唐 韩愈 《唐故赠绛州刺史马府君行状》:“女子二人在室，虽皆幼，侍疾居丧如成人。” 明 丘濬 《大学衍义补·慎刑宪·谨详谳之议》:“妇人从夫者也。在室之女当从父母，已醮之妇则当从夫家。”

1.《论语·乡党》：“其在宗庙朝廷，便便言，唯谨尔。 ”又《礼记·经解》：“天子者……其在朝廷，则道仁圣礼义之序。”后以“在廷”指朝廷。 2.指在朝者，即朝臣。

犹在世。 唐 王建 《水运行》:“在生有乐当有苦，三年做官一年行。” 明 蘅芜室 《再生缘》第三出:“妾在生遭逢圣明，自幸无过，上帝怜我，收置殿前，充为玉女，这仙阶却非小可呵！”《儿女英雄传》第二二回:“他母亲依然如在生一般，不言不语。” 张天翼 《春风》:“她没过过一天好日子。男人在生的时候，只拿三十二块钱一个月，从来没有干过什么大事。”参见“ 在世 ”。

《邓析子·无厚》：“同舟渡海，中流遇风，救患若一，所忧同也。 ”后因以“在舟”谓患难与共。

见“ 在座 ”。

谓母亲健在。《左传·哀公二年》:“君夫人在堂，三揖在下。君命祇辱。” 晋 潘岳 《闲居赋》:“太夫人在堂，有羸老之疾，尚何能违膝下色养，而屑屑从斗筲之役乎？”《北史·儒林传下·王孝籍》:“加以慈母在堂，光阴迟暮，寒暑违闕，关山超远。”

处于户外;在以外;出外

在这里。

谓隶属旗籍。

1.健在，平安无事。 2.何在。

即行在所。