帝王的世脉。

1.旧称尧、舜、文、武、周公、孔子的教导。 2.宗教信徒对各自宗教的尊称。

锡克教的礼拜场所

见“ 圣智 ”。

1.古谓道德最完善、智能最超绝、通晓万物之道的人。《荀子·哀公》:“ 孔子 曰:‘人有五仪:有庸人，有士，有君子，有贤人，有大圣……所谓大圣者，知通乎大道，应变而不穷，辨乎万物之情性者也。’” 汉 扬雄 《法言·吾子》:“委大圣而好乎诸子者，恶覩其识道也。” 明 李贽 《题孔子像于芝佛院》:“人皆以 孔子 为大圣，吾亦以为大圣。” 2.称帝王。《吕氏春秋·君守》:“大圣无事，而千官尽能。”《史记·秦始皇本纪》:“大圣作治，建定法度，显著纲纪。” 宋 彭乘 《墨客挥犀》卷一:“帝曰:‘忠鯁之言固苦口而逆耳，盖有所益也。设或无益亦无所害，又何必拒而责之？’大圣之度，慈厚若此。” 3.佛教称佛、菩萨。《法华经·方便品》:“今慧日大圣尊久乃説是法。”《无量寿经》卷上:“一切大圣，神通已达。” 4.谓极有神通。 晋 干宝 《搜神记》卷十六:“我女大圣，死经二十三年，犹能与生人交往。” 5.指小说《西游记》中的 孙悟空 。 清 蒲松龄 《聊斋志异·齐天大圣》:“客言大圣灵著，将祷诸祠……入殿瞻仰，神猴首人身，盖 齐天大圣 孙悟空 云。”

赞美圣人。

1.道德才智极高。 2.道德才智极高的人。 3.佛；菩萨。 4.贤人酒和圣人酒的并称。

元文宗 封 颜回 为 兖国复圣公 ， 明 嘉靖 时罢封爵，止称 复圣 。明 陈镐 纂 清 孔胤植 重纂《阙里志·弟子职》:“ 元文宗 至顺 元年，加赠 兗国復圣公 。”《明史·礼志四》:“其四配称 復圣 颜子 、 宗圣 曾子 、 述圣 子思子 、 亚圣 孟子 。”

英明圣哲，无所不晓。旧时称颂皇帝的一种谀辞

1.指古代圣人之灵。南朝 宋 颜延之 《皇太子释奠会作》诗:“敬躬祀典，告奠圣灵。” 明 李东阳 《东祀录·复命题本》:“诚千年之旷典，一代之伟观，足以上妥圣灵，光昭儒道，传之后世，永永无穷。” 2.指已故帝王。《文选·谢灵运＜还旧园作见颜范二中书＞诗》:“圣灵昔迴眷，微尚不及宣。” 李善 注:“圣灵，谓 高祖 也。” 吕延济 注:“圣灵，谓 宋太祖 也。” 3.对帝王或神圣的威灵之尊称。 南朝 宋 鲍照 《学刘公干体》诗之一:“圣灵烛区外，小臣良见遗。” 唐 柳宗元 《乞巧文》:“下土之臣，窃闻天孙，专巧于天，轇轕璇璣，经纬星辰，能成文章，黼黻帝躬，以临下民。钦圣灵、仰光曜之日久矣。” 4.犹神灵。 南朝 宋 颜延之 《又释何衡阳书》:“圣灵虽茂，无以叡懞惛之心。” 鲁迅 《而已集·反“漫谈”》:“有一天，我正从他的条陈桌旁走开，跨出门槛，不知怎的忽蒙圣灵启示，恍然大悟了。” 5.“上帝圣灵”(GodtheHolyGhost)的简称。基督教基本信条三位一体中的第三位。中国近代史资料丛刊《太平天囯·天条书》:“讚美上帝为天圣父，讚美 耶穌 为救世圣主，讚美圣神风为圣灵，讚美三位为合一真神。”

1.宗教徒称与教主生平事迹有重大关系的地方。如基督教徒称耶路撒冷，伊斯兰教徒称麦加 2.指在某方面有特殊意义和作用的地方 3.被当作或引人感兴趣的中心或一项活动的目标地

宗教信徒及民间迷信用以降福、驱邪、治病的水。

1.旧时迷信的人称某些女神 2.天主教徒称耶稣的母亲玛利亚

1.教徒朝拜宗教圣地 2.作为穆斯林宗教义务到麦加去朝觐

指技艺高超的人

1.古时民间称以炙灼治病时所燃之火。因偶有验，故称。亦有巫人、术士借此托神佛之名者。 2.指神佛像前所置的油灯。