- 圣论
shèng lùn
帝王和圣人的论述。
- 圣真
shèng zhēn
谓儒学的真谛。《三国志·魏志·荀彧传》“明年, 太祖 遂为 魏公 矣” 裴松之 注引《荀彧别传》:“宜集天下大才通儒,考论六经,刊定传记,存古今之学,除其烦重,以一圣真,并隆礼学,渐敦教化,王道两济。” 宋 王安石 《扬子》诗之三:“千古雄文造圣真,眇然幽思入无伦。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·经籍会通四》:“国朝开基绍统,大纲万目,靡不度越前朝。至表章六籍,统壹圣真,则巍然上揖 夏 商 ,埒 周 而四。”
- 累圣
lèi shèng
称历代君主。宋 王安石 《本朝百年无事札子》:“盖累圣相继,仰畏天,俯畏人,宽人恭俭,忠恕诚慤,此其所以获天助也。” 宋 王谠 《唐语林·补遗二》:“累圣知之而不能远,恶之而不能去,睿旨如此,天下幸甚!”
- 圣私
shèng sī
皇上的恩私。
- 圣问
shèng wèn
对帝王询问的尊称。 《汉书·谷永传》:“使臣等得造明朝,承圣问。” 晋 挚虞 《贤良对策》:“不敢瞽言妄擧,无以畴答圣问。” 宋 王安石 《本朝百年无事札子》:“惟念圣问及此,天下之福。”
- 拟圣
nǐ shèng
1.比拟圣人。 2.仿效圣人。
- 圣帝
shèng dì
犹圣主,圣君。
- 圣灯
shèng dēng
上谷间因光线通过云雾经衍射作用而产生的光环。 古人以为神异,谓之圣灯。
- 天圣
tiān shèng
[the title of the Emperor Song Rengzong's reign] 宋仁宗赵祯的年号(公元1023-1032年)
- 圣思
shèng sī
帝王的思虑。《后汉书·张纲传》:“伏愿陛下少留圣思,割损左右,以奉天心。”《后汉书·律历志中》:“ 孝武皇帝 攄发圣思,因 元封 七年十一月甲子朔旦冬至,乃詔太史令 司马迁 ,治历 邓平 等更建《太初》,改元易朔,行 夏 之正。”
- 圣战
shèng zhàn
发生在民族或不同教派之间的为某种宗教目的而发动的战争
- 圣躬
shèng gōng
代指皇帝
- 圣迹
shèng jì
圣人的遗迹
- 齐圣
qí shèng
聪明睿智;聪明圣哲。 齐,通“ 齌 ”。《诗·小雅·小宛》:“人之齐圣,饮酒温克。” 毛 传:“齐,正也。”《左传·文公二年》:“子虽齐圣,不先父食久矣。” 杜预 注:“齐,肃也。”《左传·文公十八年》:“齐圣广渊。” 杜预 注:“齐,中也。” 王引之 《经义述闻·毛诗中》:“齐圣,聪明睿智之称…… 毛 以齐为正, 杜 以齐为肃,又以为中,皆未当也。” 宋 王安石 《庙议》:“若夫尊卑之位、先后之序,则子孙虽齐圣有功,不得以加其祖考。”
- 圣相
shèng xiāng
谓德行才智卓越的辅佐大臣。后专指贤能的宰相。
- 圣鉴
shèng jiàn
1.见“圣鑑”。 2.亦作“圣鉴”。指帝王或临朝太后的鉴察。