佛教语。谓罪恶的起因。

佛教语。善因。

继承借鉴。

证知因果。

亦作“ 赛音 ”。亦作“ 赛银 ”。蒙古语sain的音译。好。

1.指已经灭亡的故国。 因其地为今国所承袭，故名。《礼记·王制》:“天子诸侯，祭因国之在其地而无主后者。” 郑玄 注:“谓所因之国，先王先公有功德宜享世祀，今絶无后，为之祭主者。” 章炳麟 《秦献记》:“燔书者，本 秦 旧制，不始 李斯 ，自 斯 始旁及因国耳。” 2.可以依靠、利用的国家。《穀梁传·庄公三十年》:“ 桓 内无因国，外无从诸侯，而越千里之险，北伐 山戎 ，危之也。” 范宁 注:“内无因缘 山戎 左右之国为内间者。”

由头。 指作为凭借的事物。

即茵陈。

恶的身口意行为

相传为 齐国 狱名。《公羊传·昭公二十一年》:“ 宋 南里者何？若曰因诸者然。” 何休 注:“因诸者， 齐 故刑人之地。” 徐彦 疏:“旧説云:即《博物志》云‘ 周 曰囹圄， 齐 曰因诸’是也。”按，今本《博物志》无此文。一说“因诸”为 齐国 放逐犯人的地区。见 陈立 《公羊义疏》卷六四、 俞樾 《群经平议·公羊传》。

谓累积构成事物的条件。

旧时公文用语。常用于叙述上级官署的令文结束时。但叙述平行机关及地位在上的不相隶属机关的来文，为表示尊敬，也间有使用。

1.佛缘。 2.寺名。在江苏省丹徒县五州山。

犹言陈陈相因。

便宜、价钱低

犹言寄语。指托人带话。