四位老人。指 商山 四皓。

1.指明堂四方的门。 2.学校名，即四门学。 3.佛经有释迦牟尼(净饭王太子)出四门受天帝感化而出家修道的传说。 4.武术名词。使刀弄棍或打拳的一种架势。

1.指汉司马相如的《子虚赋》、《上林赋》、《哀二世赋》、《大人赋》。 2.指汉扬雄的《甘泉赋》、《河东赋》、《校猎赋》、《长杨赋》。见宋王应麟《小学绀珠·艺文·四赋》。按，《校猎赋》一名《羽猎赋》。

1.向四周散布。 2.佛教语。僧徒修习的四种布施：笔施、墨施、经施、说法施。见《菩萨戒经》。

相称，合适。

四顾

指四件违反常情的事。

1.古代历正(司历官) 凤鸟氏 的四属官。即 玄鸟氏 、 伯赵氏 、 青鸟氏 、 丹鸟氏 。《左传·昭公十七年》:“我高祖 少皞 挚 之立也，凤鸟适至，故纪于鸟，为鸟师而鸟名。 凤鸟氏 ，历正也。 玄鸟氏 ，司分者也。 伯赵氏 ，司至者也。 青鸟氏 ，司启者也。 丹鸟氏 ，司闭者也。” 杜预 注:“上四鸟皆历正之属官。” 孔颖达 疏:“分至启闭立四官，使主之。 凤鸟氏 为之长，故云:四鸟皆历正之属官也。” 2.《孔子家语·颜回》载: 孔子 在 卫 ，闻哭者之声甚哀。问 颜回 。 颜回 回答说:这哭声不但为死者，而且为生离别者。 孔子 问其故。对曰:“ 回 闻 桓山 之鸟，生四子焉。羽翼既成，将分於四海，其母悲鸣而送之，哀声有似於此，谓其往而不返也。 回 窃以音类知之。”后以“四鸟”喻别离之人。 晋 陆机 《豫章行》:“三荆欢同株，四鸟悲异林。” 南朝 梁元帝 《遗武陵王诗》:“四鸟嗟长别，三声悲夜猿。”

指旧体诗文中的四种对仗。

学习上的四种过失。

1.四位真人。 指庄子(南华真人)、文子(通玄真人)、列子(冲虚真人)、庚桑子(洞灵真人)。 2.指宋嘉祐时有声望的四个大臣。

1.指春、夏、秋、冬四时的温、热、冷、寒之气。 2.汉儒附会天人相应之说，以喜怒乐哀应四时为四气。

1.道家以道、天、地、人为四大。 《老子》:“道大，天大，地大，王大。域中有四大，而王居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。”按，王，当作“人”。说见 朱谦之 《老子校释》及 任继愈 《老子新译》。 2.佛教以地、水、火、风为四大。认为四者分别包含坚、湿、暖、动四种性能，人身即由此构成。因亦用作人身的代称。 晋 慧远 《明报应论》:“夫四大之体，即地、水、火、风耳，结而成身，以为神宅。”《圆觉经》:“我今此身，四大和合。所谓髮毛爪齿、皮肉筋骨、髓脑垢色，皆归於地；唾涕脓血、津液涎沫、痰泪精气、大小便利，皆归於水；暖气归火；动转归风。四大各离，今者妄身，当在何处？”《晋书·艺术传·鸠摩罗什》:“ 罗什 未终少日，觉四大不悆……死於 长安 。” 清 李斗 《扬州画舫录·虹桥录上》:“六十年来一梦醒，飘然四大御风轻。” 3.古称大功、大名、大德、大权为四大。《晋书·忠义传·王豹》:“明公挟大功，抱大名，怀大德，执大权，此四大者，域中所不能容。” 4.北周 时 冀州 人戏称四种大物为四大。《北史·儒林传下·熊安生》:“ 道暉 好着高翅帽、大屐…… 冀州 人为之语曰:‘ 显公 鐘， 宋公 鼓， 宗道暉 屐， 李洛姬 肚’谓之四大。 显公 ，沙门也； 宋公 ， 安德 太守也； 洛姬 ，妇人也。”

唐 代太常寺有四院：一曰天府院，藏瑞应及伐国所获之宝，禘祫则陈于庙庭；二曰御衣院，藏天子祭服；三曰乐县院，藏六乐之器；四曰神厨院，藏御廩及诸器官奴婢。 见《新唐书·百官志三》。

1.天子射猎时的四支扈从部队。 2.谓四面的军队，形容军队众多。

1.古代天子每天的四餐。 2.天子进食时奏乐的乐官名。 3.复姓。见《通志·氏族四》。