佛教语。 指诸天、三世诸佛、畜生、鬼神之食时。

指某些懒惰、不懂得如何做事的人

谓一日之内有四季的气候变化。

亦作“ 四棱简 ”。有四条棱的鞭类兵器。

谓关系疏远的。

四辩一场辩论赛中，做总结的辩手，其职责是总结全场，使一场比赛在最后的几分钟简洁明了。

即地狱、饿鬼、畜生、阿修罗。

即四门学。

四角楼位于广东和平县林寨镇，依山傍水、建筑规模宏大的大宅威严耸立着。

传说中的花名。因花开光华四照，故名。语本《山海经·南山经》：“《南山经》之首曰 鹊山 ，其首曰 招摇之山 ……有木焉，其状如榖而黑理，其华四照，其名曰迷榖，佩之不迷。” 郭璞 注：“言有光燄也。若木华赤，其光照地，亦此类也。” 袁珂 校注：“华，光华。” 南朝 齐 王屮 《头陀寺碑文》：“九衢之草千计，四照之花万品。”

形容家境贫寒，一无所有。

佛经称 帝释 的外将，分别居于 须弥山 四埵，各护一方，因亦称护世四天王。 东方 持国天王 (名 多罗吒 )，身白色，持琵琶；南方 增长天王 (名 毗瑠璃 )，身青色，执宝剑；西方 广目天王 ( 名毗留博叉 )，身红色，执羂索；北方 多闻天王 ( 名毗沙门 )，身绿色，执宝叉。旧时寺庙山门两旁多塑四天王像，身形高大，面目狰狞，又称四大天王。俗称四大金刚。参阅《法苑珠林》卷五三、《三界诸天会名》、《经律异相》卷一《四天王》。

山名。在 安徽 和县 北七十五里。

出大乘起信论疏

古代传说中的特大珍珠。四寸，指其直径。

佛教语。 色界初禅天至四禅天的四种禅定。人于欲界中修习禅定时，忽觉身心凝然，遍身毛孔，气息徐徐出入，入无积聚，出无分散，是为初禅天定；然此禅定中，尚有觉观之相，更摄心在定，觉观即灭，乃发静定之喜，是为二禅天定；然以喜心涌动，定力尚不坚固，因摄心谛观，喜心即谢，于是泯然入定，绵绵之乐，从内以发，此为三禅天定；然乐能扰心，犹未彻底清净，更加功不已，出入息断，绝诸妄想，正念坚固，此为四禅天定。参见“ 四禪天 ”。