指全国各地，有时也指世界各地。 现有时也比喻广泛的团结。

唐 时选拔和考核官吏的标准。

翻：转。反复无常。

东汉 袁绍 ，自其高祖至父辈，四代皆有居三公位者，时称“四世三公”。

1.二十八。四乘七所得。指二十八年。《后汉书·光武帝纪上》:“ 光武 先在长安时，同舍生 彊华 自 关中 奉赤伏符，曰:‘ 刘秀 发兵捕不道，四夷云集龙鬭野，四七之际火为主。’” 李贤 注:“四七，二十八也，自 高祖 至 光武 初起，合二百二十八年，即四七之际也； 汉 火德，故火为主也。”《北齐书·文苑传·颜之推》:“四七之期必尽，百六之数溘屯。”原注:“ 齐 初践祚计止於二十八年。” 2.二十八。四乘七所得。亦指人年二十八岁。《素问·上古天真论》:“﹝女子﹞四七，筋骨坚，髮长极，身体盛壮。” 3.二十八。四乘七所得。指 东汉 开国功臣 云台 二十八将。《文选·张衡＜东京赋＞》:“我 世祖 忿之，乃龙飞 白水 ，凤翔参墟，授鉞四七， 共工 是除。” 李善 注:“四七，二十八将也。”《文选·左思＜魏都赋＞》:“相兼二八，将猛四七。” 张载 注:“四七者， 汉 光武 二十八将也。” 清 王闿运 《拟李鸿章陈苗事折子》:“ 援 （ 马援 ）之智勇，冠於四七。”参见“ 二十八将 ”。 4.二十八。四乘七所得。指二十八宿。《后汉书·刘瑜传》:“盖诸侯之位，上法四七，垂文炳燿，关之盛衰者也。” 李贤 注:“四七，二十八宿也。诸侯为天子守四方，犹天之有二十八宿。《汉官仪》曰:‘天子建侯，上法四七也。’” 前蜀 杜光庭 《蜀王葛仙化祈雨醮词》:“伏以四七在天，垂文定位；三八镇地，设象分灵。” 5.旧俗，人死后每隔七天为忌日，祭奠一次。第四个忌日称“四七”。《儒林外史》第二六回:“ 鲍廷璽 哭着应道:‘小的父亲死了。’ 向道臺 道:‘没了几时？’ 鲍廷璽 道:‘明日就是四七。’”参见“ 七七 ”。

向四周喷出或溅出

1.指四方屏藩之国。 2.指四境皆有天险，可作屏障。 3.指四方边塞，边境。 4.到处充塞。 5.四面蔽塞。

1.指 秦 末隐居 商山 的 东园公 、 甪里先生 (甪，一作角)、 绮里季 、 夏黄公 。四人须眉皆白，故称 商山 四皓。 高祖 召，不应。后 高祖 欲废太子， 吕后 用 张良 计，迎四皓，使辅太子， 高祖 以太子羽翼已成，乃消除改立太子之意。事见《史记·留侯世家》、《汉书·张良传》。 汉 扬雄 《解嘲》:“ 藺生 收功於 章臺 ，四皓采荣於 南山 。” 唐 杜牧 《题青云馆》诗:“四皓有芝轻 汉祖 ， 张仪 无地与 怀王 。” 明 郎瑛 《七修类稿·辩证五·四皓考》:“《陈留志》云:‘ 东园公 姓 唐 ，名 秉 ，字 宣明 ， 襄邑 人，常居园中，因以为号； 夏黄公 姓 崔 ，名 廓 ，字 少通 ， 齐 人，隐居 夏里 修道，故号 夏黄公 ； 甪里先生 ， 河内 軹 人， 泰伯 之后，姓 周 名 术 ，字 元道 ，号曰 霸上先生 。’却欠 綺里季 。 皇甫謐 《高士传》载:‘ 綺里季 姓 朱 ，名 暉 ，字 文季 。’四人详矣……予以《索隐》既引《陈留志》欠 园公 之名，失写也； 廓 与 广 同，姓 黄 ，非 崔 ，文义顺也； 甪里 既称 泰伯 之后，必 苏 人，或寓居於 軹 也。”按，《史记·留侯世家》 司马贞 索隐引《陈留志》作“ 园公 姓 庾 ”。参见“ 商山四皓 ”。 2.指 南朝 齐 徐伯珍 兄弟四人。《南史·隐逸传下·徐伯珍》:“﹝ 徐伯珍 ﹞家甚贫窶，兄弟四人皆白首相对，时人呼为‘四皓’。” 3.泛指隐居不仕、年高望重的人。 明 张煌言 《怀王媿两少司马》诗:“我昔曾上 嘉禾岛 ，岛上衣冠多四皓。”

指古代二十四名尽孝的典型人物。 旧传 元 郭守敬 弟 守正 辑 虞舜 、 汉文帝 、 曾参 、 闵损 、 仲由 、 董永 、 郯子 、 江革 、 陆绩 、 唐夫人 、 吴猛 、 王祥 、 郭巨 、 杨香 、 朱寿昌 、 庾黔娄 、 老莱子 、 蔡顺 、 黄香 、 姜诗 、 王褒 、 丁兰 、 孟宗 、 黄庭坚 等二十四人孝行，成《二十四孝》一书。

找各种借口推托。

是城市道路常见的几种断面形式中的一种，俗称“四块板”断面，在三幅路的基础上，再将中间机动车车道分隔为二，分向行驶。

佛教术语，形容胎藏界曼陀罗之四门，于棺外作四门，东南西北之次第，附发心，修行，菩提，涅槃之名。

宋时官铸铜钱，每板六十四文，不得增减。比喻刻板不知变通。板：即“版”，铸钱的模子。

指挑拨是非。同“调三斡四”。

泛指邻居。

谓一会儿这样，一会儿那样，没有定准。