- 器蕴
qì yùn
度量。
- 贞器
zhēn qì
坚硬的器物。喻有大用的材器。
- 醮器
jiào qì
道士设坛祭祀用的法器。
- 器玩
qì wán
谓可供玩赏的器物。
- 量器
liáng qì
检验用的仪器或工具
- 定器
dìng qì
宋 代 定州 瓷窑烧制的瓷器。
- 隆器
lóng qì
指才局宏大的人。
- 美器
měi qì
1.精美的器具。 2.喻贤才。
- 酢器
cù qì
盛着醋的器皿。
- 治器
zhì qì
治国之才。 明 无心子 《金雀记·掷果》:“终朝花酒把咱迷,耍戏。十年身到凤凰池,治器。”
- 玩器
wán qì
供人把玩、欣赏的器物
- 年器
nián qì
谓年长而有才具。《北史·魏赵郡王干传》:“ 孝文 篤爱诸弟,以 干 总戎别道,诫之曰:‘司空 穆亮 年器可师,散骑常侍 卢阳乌 才堪询访,汝其师之。’”
- 车器
chē qì
1.车辆。 2.车舆和器物。
- 道器
dào qì
1.语本《易·繫辞上》:“形而上者谓之道,形而下者谓之器。 ”道器为 中国 哲学的一对基本范畴。道是无形的,含有规律和准则的意义;器是有形象的,指具体事物或名物制度。道器关系实即抽象道理与具体事物之间的关系问题。 2.通权达变与拘泥古板。 隋 王通 《中说·周公》:“ 温彦博 问:‘ 嵇康 、 阮籍 何人也?’子曰:‘古之名理者,而不能穷也。’曰:‘何谓也?’子曰:‘道不足而器有餘。’曰:‘敢问道器?’子曰:‘通变之谓道,执方之谓器。’” 3.儒家经典的要义及各儒家流派对经典要义的诠释。 元 虞集 《鹤山书院记》:“於是传注之所存者,其舛譌牴牾之相承,既无以明辨其非是,而名物度数之幸在者,又不察其本原,诚使有为於世,何以徵圣人制作之意,而为因革损益之器哉! 魏氏 又有忧於此也,故其致知之日,加意於《仪礼》、《周官》、大小《戴》之记,及取诸经注疏正义之文,据事别类而録之,谓之《九经要义》。其志将以见夫道器之不离,而有以正其臆説聚讼之惑世。” 4.谓大器。 清 王夫之 《牧石先生暨吴太恭人合祔墓表》:“于童年,小有过失, 少峯公 责谴门外,永夕下钥,时当除夕,风雪凄迷。先考私从隙道掖令归寝。先生引咎自责,必遵庭命。翼日元旦, 少峯公 方啟扉焚香,先生怡颜长跽。 少峯公 且喜且泣,称其允为道器。” 5.指精神及物质文明。 梁启超 《新民说》十一:“言文分而人智局也,文字为发明道器第一要件。其繁简难易,常与民族文明程度之高下为比例差。”
- 扣器
kòu qì
用金玉等镶嵌的器物。
- 器贿
qì huì
器具财物。