1.祭祀时致祝祷之辞和传达神言的执事人。 《孔子家语·礼运》:“诸侯祭社稷宗庙，上下皆奉其典，而祝嘏莫敢易其常法，是谓大嘉。”《礼记·礼运》“祝以孝告，嘏以慈告” 唐 孔颖达 疏:“言祝嘏於时以神之恩慈而告主人。” 清 龚自珍 《＜商周彝器文录＞序》:“羣吏之官之职，以文字刻之宗彝，大抵为有土之孝孙，使祝嘏告孝慈之言，文章亦莫大乎是，是又宜为文章家祖。” 2.祭祀时祝祷和所传达的言辞。《礼记·礼运》:“脩其祝嘏，以降上神与其先祖。” 郑玄 注:“祝，祝为主人饗神辞也；嘏，祝为尸致福於主人之辞也。” 3.祝福；祭祀。 唐 柳宗元 《礼部为百官上尊号表》:“帝德广运，而尊号犹闕；郊庙备礼，而祝嘏无词。” 宋 叶适 《兵部尚书赵公墓志铭》:“民感其意，即城隍敞大堂分建十一祠，祝嘏荐献，如神明焉。” 4.祝贺寿辰。多用于皇室贵族等。《清史稿·德宗纪一》:“諭本年万寿毋庸告祭，停升殿礼，免各省文武大员来京祝嘏。” 清 毛祥麟 《对山馀墨·某公子》:“探知公子诞辰，特来祝嘏。”

《礼记·礼运》：“祝以孝告，嘏以慈告。” 郑玄 注：“祝以孝告，嘏以慈告，各首其义也。” 孔颖达 疏：“首犹本也，孝子告神以孝为首，神告孝子以慈为首，各本祝嘏之义也。”后以“祝孝嘏慈”谓祭祀祝祷之礼。

见“ 鬷假 ”。

厚福，大福。

1.古代祭祀时，执事人(祝)为受祭者(尸)致福于主人之辞。《仪礼·少牢馈食礼》“尸执以命祝” 汉 郑玄 注:“命祝以嘏辞。” 贾公彦 疏:“谓命祝使出嘏辞以嘏於主人。” 明 徐师曾 《文体明辨·嘏辞》:“按嘏者，祝为尸致福於主人之辞，《记》所谓‘嘏以慈告’者是也，辞见《仪礼》。” 2.泛指祝福或祝寿之辞。 清 冯桂芬 《明徵士刘孝惠先生像题辞》:“乙酉七月，先生七十寿，同社及诸弟子所为嘏辞於后，并徵诸文士赋诗纪其事。” 舒群 《少年chén女》:“我忽然想起儿时的记忆，所谓‘一元复始’和‘天增岁月人增寿’的‘嘏辞’之类横批和对联。”

谓丰登之福。

幸福。

犹降福。《宋史·乐志十》：“绵瑞无疆，产嘏孔奢。皇则受之，巩我帝家。”

晋 刘宏 与兄 粹 弟 潢 三人表字皆有“嘏”字，合称“三嘏”。

降福，赐福。

大福。