犹和亲。清 龚自珍 《蒙古册降表序》:“夷考前史， 汉 唐 有国之年，降主远嫁，谓之和婚。”参见“ 和亲 ”。

1.温和雍容。 2.犹和谐。 3.古代撤膳时所奏的和谐的音乐。

修好；亲善友好。汉 阮瑀 《为曹公作书与孙权》:“加怀区区，乐欲崇和。”《左传·宣公十二年》“ 楚子 又使求成于 晋 …… 楚 许伯 御 乐伯 ， 摄叔 为右，以致 晋 师” 晋 杜预 注:“单车挑战，又示不欲崇和，以疑 晋 之羣帅。”

和蔼谦虚。

亦作“ 和朴 ”。 即 和氏 璧。亦借指美玉。

平和宽厚。

1.指与少数民族或别国媾和修好。《左传·襄公四年》:“公曰:‘然则莫如和戎乎？’对曰:‘和戎有五利焉。’” 南朝 宋 鲍照 《拟古》诗之二:“晚节从世务，乘障远和戎。” 宋 苏辙 《龙川别志》卷下:“诸将耻於无功，莫敢言和戎者。” 郁达夫 《杂感》诗之四:“策到和戎原辱国，功成不义反封侯。” 2.犹和亲。指封建王朝与边境少数民族统治者结亲交好。 明 马銮 《明妃》诗:“安边无策始和戎，簫鼓含情出禁中。” 郁达夫 《咏史》之三:“马上琵琶出塞吟，和戎端的爱君深。”

终止战争恢复和平的条约

[话语]委婉温和

1.亦作“和说”。和乐喜悦。 2.指奉承，取悦。 3.和颜悦色；和蔼。

附和顺从。

毛泽东1938年11月6日在中国共产党六届六中全会上所作的结论的一部分。 编入《毛泽东选集》第2卷。从中国政治斗争的历史方面论述了党在战争和战略问题上的方针。指出革命的中心任务和最高形式是武装夺取政权，是战争解决问题，“枪杆子里面出政权”。强调“我们的原则是党指挥枪”。

趋从附和。乡，通“ 向 ”。

按照礼来处理一切事情，就是要人和人之间的各种关系都能够恰到好处，都能够调解适当，使彼此都能融洽。

1.兵营左右门。 2.借指守卫营门的军士。 3.友好的两方。