1.周 代官爵分为九等，称九命。 五命为子男。《周礼·春官·典命》:“子男五命，其国家宫室车旗衣服礼仪皆以五为节。”《礼记·王制》:“小国之君，不过五命。” 2.五次命令。《左传·襄公十三年》:“ 楚子 疾，告大夫曰:‘不穀不德……若以大夫之灵，获保首领以殁於地，唯是春秋窀穸之事、所以从先君於禰庙者，请为灵若厉。大夫择焉。’莫对。及五命，乃许。” 杨伯峻 注:“五次命令，大夫始许之。” 3.谓古代帝王按五行相胜之理承受天命。《汉书·王莽传中》:“帝王受命，必有德祥之符瑞，协成五命，申以福应，然后能立巍巍之功。” 颜师古 注:“五命，谓五行之次，相承以受命也。”参见“ 五行 ”。

犹丧命。

指君主的命令不可更改。形容君命有绝对的权威性。

安排职事。

犹言摆脱尘世羁绊，自由自在。

猪乸，方言，书面语为母猪。

1.《左传·宣公十五年》:“ 魏武子 有嬖妾无子， 武子 疾，命 颗 曰:‘必嫁是。 ’疾病，则曰:‘必以为殉。’及卒， 颗 嫁之，曰:‘疾病则乱，吾从其治也。’”后指人临死前神志昏迷时留下的遗言为“乱命”。 唐 赵璘 《因话录·宫》:“凡人子能遵理命，已是至孝，况能禀乱命而不改者，此则尤可嘉之。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·素秋》:“是真吾弟之乱命矣，其将谓我人头畜鸣者耶！” 2.悖谬的命令。《东周列国志》第二回:“望吾王收回乱命，庶可免亡国之殃也。” 蔡东藩 许廑父 《民国通俗演义》第十一回:“ 老袁 欺人太甚，既召他进京，又令他南返，不但失信 芝祥 ，并且失信 直人 ，这等乱命，我尚可副署么？”

1.请求宽宥生命。 汉 牟融 《理惑论》:“ 武王 居病， 周公 乞命， 仲尼 有疾， 子路 请祷。” 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·景宁寺》:“ 永安 年中， 胡 杀猪，猪忽唱乞命，声及四邻。”《三国演义》第二八回:“ 郭常 之子拜伏乞命， 关公 曰:‘吾看汝父之面，饶你性命。’” 清 蒲松龄 《聊斋志异·马介甫》:“妇叩头乞命，但言知悔。” 2.请求命令。《明史·左懋第传》:“必用臣经理，则乞命 弘范 同 绍愉 出使，而假臣一旅，偕 山东 抚臣收拾 山东 以待。”

安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。同“乐天知命”

对自己性命的谦称。

过继子女。

1.正道；天命。 2.泛指本分。

指先天的格局与生俱有非自己今生努力的结果，乃先天魂所居之所，佛家曰人假四大地水火风而成形，此为之先天也

互相依靠着过日子

靠它作为生命的支柱。意即靠着它才能活