晋 山涛 甄拔人物的启奏。 《晋书·山涛传》:“ 涛 再居选职十有餘年，每一官缺，輒启拟数人，詔旨有所向，然后显奏，随帝意所欲为先…… 涛 所奏甄拔人物，各为题目，时称‘ 山公 启事’。” 唐 李商隐 《赠宇文中丞》诗:“人间只有 嵇延祖 ，最望 山公 启事来。” 清 吴伟业 《鸳湖曲》:“ 中散 弹琴竟未终， 山公 启事成何用？”

中国传统吉祥图案，以九只羊为主图。

蛰：原指虫冬眠，引申为长时间的休息。指经过长时间的休息又想出来活动。

未能引起对方联想而有所领悟

贬退昏庸，开启圣明。

指怀贪诈之心图谋侵人之国。

语本《论语·泰伯》:“ 曾子 有疾，召门弟子曰:‘启予足！启予手！’” 朱熹 集注:“ 曾子 平日，以为身体受於父母，不敢毁伤，故於此使弟子开其衾而视之。”后因以“启手启足”为善终的代称。《晋书·陶侃传》:“臣年垂八十，位极人臣，启手啟足，当復何恨！”《周书·明帝纪》:“朕得启手启足，从先帝於地下，实无恨於心矣。”《北史·薛濬传》:“既而创鉅衅深，不胜荼毒，启手启足，幸及全归。”亦省作“ 启手足 ”。 唐 白居易 《故滁州刺史赠刑部尚书荥阳郑公墓志铭》:“逮启手足，卒如其志。” 宋 苏轼 《答孙志康书》:“藏之家笥，须不肖启手足日，乃出之也。” 宋 王谠 《唐语林·补遗一》:“若幸启手足，必当襚我以道服，瘞我于支提。”

神话传说中 无启国 的人。 晋 张华 《博物志》卷二:“ 无启 民，居穴食土，无男女。死埋之，其心不朽，百年还化为人。”参阅 唐 段成式 《酉阳杂俎·境异》。

见“ 启手启足 ”。

春秋 时隐士，传说曾行于 郕 之野，语 孔子 ，自言得三乐:为人，又为男子，又行年九十。 事见《列子·天瑞》，又见《孔子家语·六本》。后用为知足自乐之典。《中州集·兰泉先生张建》引 金章宗 赐 张建 诗:“从今昼锦莲峯下，三乐休夸 荣启期 。”

肉眼能看到的在日出前升起的金星

夏启 母所化之石。古代神话传说 夏禹 妻 涂山氏 生 启 而化为石。

敬词。 犹烦劳，劳驾。《水浒传》第五十回：“当时军师 吴用 启烦 戴宗 道：‘贤弟可与我回山寨去取 铁面孔目 裴宣 、 圣手书生 萧让 、 通臂猿 侯健 、 玉臂匠 金大坚 。’”

旧时对人表示答谢的一种文体。

启禀；陈述。

开启机兆。