- 殷同
yīn tóng
即殷见。
- 同形
tóng xíng
1.同属一体。 2.谓同于原来的形体。
- 同贯
tóng guàn
1.犹一体,一例。 2.同籍贯。 3.并列;同列。
- 同规
tóng guī
1.谓取法相同。 《文选·张衡<东京赋>》:“是以论其迁邑易京,则同规乎 殷 盘 ;改奢即俭,则合美乎《斯干》。” 薛综 注:“规,法也。” 2.谓统一。《三国志·蜀志·许靖传》:“知圣主允明,显授足下专征之任,凡诸逆节,多所诛讨,想力竞者一心,顺从者同规矣。” 南朝 陈 徐陵 《与杨仆射书》:“逮乎中阳受命,天下同规。” 3.谓并驾,匹敌。规,通“ 轨 ”。 南朝 梁 任昉 《齐竟陵文宣王行状》:“谅以齐徽二南,同规往哲。”《北齐书·陈元康传》:“扫平逋寇,廓清 荆楚 , 申 甫 之在隆 周 , 子房 之处盛 汉 ,旷世同规,殊年共美。”
- 同庆
tóng qìng
共同庆贺。
- 归同
guī tóng
归于同一。
- 同堂
tóng táng
1.同处一堂;同居一家。 《史记·袁盎晁错列传》:“ 盎 素不好 鼂错 , 鼂错 所居坐, 盎 去; 盎 坐, 错 亦去:两人未尝同堂语。” 三国 魏 曹植 《当来日大难》诗:“今日同堂,出门异乡。别易会难,各尽杯觴。” 唐 韩愈 《袁氏先庙碑》:“由曾及考,同堂异置。” 老舍 《四世同堂》二:“自从他有了这所房,他的人口便有增无减,到今天已是四世同堂!” 2.谓同一祖父。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·赏誉》:“ 羊长和 父 繇 与太傅 祜 同堂相善。” 宋 王谠 《唐语林·补遗三》:“相国同堂昆季三人,曰 石 ,曰 程 ,皆登宰相,惟 福 一人歷镇使相而已。”参见“ 同堂兄弟 ”。 3.犹同门,同学。 元 乔吉 《金钱记》第四折:“小官有一同堂故友,乃是 韩飞卿 。” 清 陈确 《答恽仲升书》:“恃同堂之爱,不觉直言至此,死罪!死罪!” 清 昭槤 《啸亭续录·南书房》:“ 仁庙 与诸文士赏花钓鱼,剖晰经义,无异同堂师友。”
- 同国
tóng guó
1.同一国家。 《礼记·檀弓下》:“闻远兄弟之丧,哭于侧室;无侧室,哭于门内之右。同国则往哭之。” 2.犹同乡邑。 宋 陈师道 《寄李学士》诗:“平日齐名多早达,莫年同国未情疎。”
- 同里
tóng lǐ
同乡。
- 注同
zhù tóng
谓签字表示同意。
- 同罪
tóng zuì
1.同样的罪行;同样的罪名。《左传·襄公六年》:“同罪异罚,非刑也。”《后汉书·桓谭传》:“一事殊法,同罪异论,姦吏得因缘为市。” 宋 陆游 《南唐书·江文蔚传》:“同罪异诛,观听疑惑。” 2.同样的过失。 宋 米芾 《寄雪郎中彭绍》诗之二:“ 张颠 与 柳 颇同罪,鼓吹俗子起乱离。” 3.同样论罪;同样受到处罚。《左传·昭公七年》:“吾先君 文王 ,作僕区之法,曰:‘盗所隐器,与盗同罪。’”《晋书·刑法志》:“其见知而故不举劾,各与同罪……其不见不知,不坐也。” 田汉 《谢瑶环》第五场:“你们休得猖狂,岂不闻王子犯法与庶民同罪。”
- 四同
sì tóng
国都近郊四面方百里之地。
- 同根
tóng gēn
三国 魏 曹丕 欲加害其弟 曹植 ,尝限 植 七步中成诗。
- 同舍
tóng shè
1.所弃相同。《韩非子·奸劫弑臣》:“人臣之所毁者,人主之所非也,此之谓同舍。” 2.共居一舍。舍,馆舍或官舍。《史记·司马相如列传》:“﹝ 相如 ﹞客游 梁 。 梁孝王 令与诸生同舍。” 唐 韩愈 《和虞部卢四酬翰林钱七赤藤杖歌》:“归来捧赠同舍子,浮光照手欲把疑。” 宋 曾巩 《相国寺维摩院听琴序》:“ 治平 三年夏,得 洪君 於京师,始合同舍之士,听其琴于 相国寺 之 维摩院 。” 3.住同一馆舍的人。《史记·万石张叔列传》:“其同舍有告归,误持同舍郎金去。” 4.指同僚。 唐 杜甫 《潭州送韦员外迢牧韶州》诗:“分符先令望,同舍有辉光。” 宋 朱弁 《曲洧旧闻》卷九:“予在馆中时,盛暑中 傅崧卿 给事以冰餽同舍。” 清 吴伟业 《临江参军》诗:“同舍展欢謔,失语輒面斥。”
- 同波
tóng bō
1.同其波澜。 喻顺时而动。 2.同其波澜。喻混同于流俗。
- 同车
tóng chē
1.同乘一车。用以形容男女结为夫妇,相爱情深。语出《诗·郑风·有女同车》:“有女同车,颜如舜华。” 毛 传:“亲迎同车也。”《古诗十九首·凛凛岁云暮》:“愿得常巧笑,携手同车归。” 三国 魏 曹植 《妾薄命诗》:“携玉手,喜同车。” 2.同乘一车。用以形容同心,同志。语出《诗·邶风·北风》:“惠而好我,携手同车。” 明 李贽 《史纲评要·后梁纪·末帝》:“ 承业 是个人,竟与 韩 子房 、 晋 元亮 携手同车矣。” 3.同乘一车之人。《左传·哀公八年》:“ 公宾庚 、 公甲叔子 与战於夷,获 叔子 与 析朱鉏 ,献於王,王曰:‘此同车,必使能,国未可望也。’” 杜预 注:“同车能俱死,是国能使人,故不可望得。”