1.亦作“叙次”。 2.按顺序。 金 谭处端 《神光灿·赠穆先生》词:“修行门户，叙次通知，先须屏子休妻。” 3.谓安排次序。《续资治通鉴·元泰定帝泰定元年》:“夫省部之设，亦倣 金 、 宋 、岂以宗庙敍次而不考古乎？”

1.亦作“资叙”。谓按规定的等级次第授予官职。 唐 陆贽 《贞元改元大赦制》:“宜令清资常参官每年於吏部选人中，各举所知一人堪任县令、録事参军者，所司依资叙注拟。” 明 归有光 《送夹江张先生序》:“承平既久，士无贤不肖，率以资敍。”《续资治通鉴·宋仁宗宝元元年》:“参知政事 韩亿 ，初乞男 综 不以资敍回授兄 纲 ，将朝廷要职从便退换，如己家之物，紊乱纲纪，举朝非笑。” 2.資敍:见“ 资叙 ”。

见“ 失序 ”。

1.犹贯序。 宋 王珪 《贺寿星见表》:“伏以金行贯叙，灝气肃于西成；珠纬躔空，祥辉丽乎南极。” 2.按次序铨叙录用。《宋书·隐逸传·宗炳》:“﹝ 刘裕 ﹞问 申永 曰:‘今日何施而可？’ 永 曰:‘除其宿衅，倍其惠泽，贯叙门次，显擢才能，如此而已。’”《资治通鉴·晋安帝义熙八年》引此文， 胡三省 注云:“ 魏 晋 以来，率以门第高下为用人之次第。贯叙者，以次叙之，若穿钱贯然也。”

亦作“叙礼”。谓以礼相见。

亦作“叙致”。叙述事理。

亦作“ 治序 ”。 谓根据才能大小授予官职。

亦作“叙齿”。按年龄的长幼而定席次。 清 翟灏 《通俗编·仪节》:“《听雨纪谈》:乡人叙坐固以齿，而《礼》云一命齿于乡，再命齿于族，三命则不齿于族。是同辈而叙齿可也。苟非其人，亦以齿尊之，不几失礼乎！”参见“ 序齿 ”。

《书·舜典》：“百揆时叙。”本谓百官百事承顺。后以“揆叙”为统理安排。

1.指市场中的管理处和商肆行列。《周礼·地官·司市》:“以次叙分地而经市。” 郑玄 注:“次，谓吏所治舍……叙，肆行列也。” 孙诒让 正义:“凡官吏治事处，通谓之次……肆行列前后有次第，谓之叙。” 2.次第，顺序。旧题 汉 刘向 《上＜子华子＞序》:“今其书编离简断，以是门人弟子共相缀，随记其所闻，而无次叙，非子故所著之书也。” 晋 袁宏 《＜后汉纪＞序》:“前史闕略，多不次叙。”

犹奖励。

谓明白陈述。清 林则徐 《覆奏夷商喳吨实已回国现查伙党一并驱逐片》:“臣查该夷 喳吨 於上年十二月十二日请牌下 澳 ，附搭港脚 咉 船回国，业经臣於奏报到 粤 摺内，查明声叙在案。”《清史稿·刑法志三》:“官犯则情重者，刑部从严声叙，未容倖免。”

核实叙录。《清史稿·礼志九》：“宴礼既毕，兵部覈叙勋绩，颁爵赏有差。”

表扬而录用为官。

相当于出“办理”或“受理”之意，隐含有接着做或是在原有基础上办理的含义，一般用于某些金融业务中。是日语外来词。