佛是梵音，华夏叫道。

今天；现在。

见"事款则圆"。

1.任事；作事。《史记·封禅书》:“洽矣而日有不暇给，是以即事用希。” 唐 韩愈 《南海神庙碑》:“公乃盛服执笏以入即事。”《续资治通鉴·宋宁宗庆元四年》:“枢密使 襄 ，请用步卒穿濠筑障……军民并役，又募飢民以佣，即事五旬而毕。” 2.面对眼前事物。 晋 陶潜 《癸卯岁始春怀古田舍》诗:“虽未量岁功，即事多所欣。” 宋 王安石 《乙巳九月登冶城作》诗:“即事有哀伤，山川自如故。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第四篇:“即事兴情，因而成赋。” 3.以当前事物为题材的诗。 宋 魏庆之 《诗人玉屑·命意·陵阳谓须先命意》:“凡作诗须命终篇之意，切勿以先得一句一联，因而成章，如此则意不多属。然古人亦不免如此，如述怀、即事之类，皆先成诗，而后命题者也。” 4.多用为诗词题目。如 唐 杜甫 《草堂即事》诗， 宋 辛弃疾 《清平乐·博山道中即事》词， 郭沫若 《南水泉即事》诗等等。

〖释义〗就用那个人对付别人的办法返回来对付那个人自己。

即兴：根据当时的兴致和感觉；作：作品。根据当时的感受而写成的作品。

世故；狡猾。

不就。《左传·昭公元年》:“民叛，不即其事。” 杨伯峻 注:“即，就也。” 汉 赵晔 《吴越春秋·阖闾传》:“今子与神鬭於水，亡马失御，又受眇目之病，形残名勇，勇士所耻，不即丧命於敌而恋其生，犹傲色於我哉！”《隋书·礼仪志一》:“望是不即之名，岂容局於星海，拘於岳瀆？”

目：看。一眼就看得很清楚。

一与一切融即。其体无碍也。指月录四曰：“三祖僧璨信心铭曰：一即一切，一切即一，但能如是，何虑不毕。

即：接近。能望见，但达不到或不能接近。常比喻目前还不能实现的事物。

旧时艺人在说唱中的习用语。 谓故事内容有必要多说的就讲得详细，否则就从简。后泛指有材料有内容就可多写多说，否则就少写少说。《水浒传》第一一四回:“有话即长，无话即短。且説中路大队军兵前队 关胜 ，直哨到 东新桥 ，不见一个南军。”《金瓶梅词话》第一回:“有话即长，无话即短，不觉过了一月有餘。” 茅盾 《在中长篇小说座谈会上的讲话》:“一篇作品字数的多少，本来不能硬性规定，有话即长，无话即短。”亦作“有话则长，无话则短。”《洪秀全演义》第七回:“且説 洪秀全 、 胡以晃 、 韦昌辉 、 洪仁发 四人，离了 桂平 县城，正是披星戴月，不分昼夜奔程。有话则长，无话则短，不一日到了 金田 。”

指不参考任何的资料，根据自己的情绪，很快创作一首歌曲或一首诗。

从小处或小事见到大道理。

形容对人保持一定距离。 同“若即若离”。

四曼相即又作四曼不离，谓四种曼荼罗互相融通而不离。