原指无力抵抗敌人，以逃走为上策。后指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走。

法帖名。

谓一年。唐 施肩吾 《春游乐》诗:“一年三百六十日，赏心那似春中物。” 清 龚自珍 《西郊落花歌》:“安得树有不尽之花更雨新好者，三百六十日长是落花时。”

1.佛教小乘有部称欲界十天，色界十八天，无色界四天，为三十二天。 2.道教称东南西北方各有八天，合称三十二天。

[the thirteen naughty children] 相传唐朝末年的李克用有义子十三人,都任太保官职。台湾的一些顽劣的男学生结盟做坏事,自称十三太保,一些女学生则自称十三太妹

汉 代在北边、西边设养马场三十六所，号三十六苑。

佛教称欲界第六天为三十三天，即忉利天。后形容最高的地方。

《孙子兵法》共十三篇，因以“十三篇”借指该书。

1.数词。十的三倍。《诗·小雅·无羊》:“三十维物，尔牲则具。”《左传·宣公三年》:“ 成王 定鼎于 郟鄏 ，卜世三十，卜年七百。” 2.指三十岁。《穀梁传·文公十二年》:“丈夫三十而娶。” 南朝 梁简文帝 《戏赠丽人》诗:“自矜心所爱，三十侍中郎。” 唐 崔灝 《赠王威古》诗:“三十羽林将，出身常事边。” 3.指三十年。 唐 权德舆 《古兴》诗:“人生大限虽百岁，就中三十称一世。”

明 名将 常遇春 的绰号。

长篇小说。德国西格斯作于1942年。共产党员海斯勒和六个难友逃出了集中营。监狱长下令竖起七个十字架，扬言一周内将他们处死。经过五天的追捕，六人先后遇难，只有海斯勒在朋友们的帮助下逃出国境。追捕期限已过，第七个十字架仍然空着。

古代以五日为一候，一月六候，三候为一节气。一年二十四个节气，共七十二候。它是根据动物、植物或其他自然现象变化的征候，说明节气变化，作为农事活动的依据。《儿女英雄传》第三七回:“七十二候纵説万类不齐，那礼家记事者，何以就敢毅然断为‘爵入大水为蛤’哉？此格物之所以难也。”按，七十二候之说，最初见于《逸周书》、《吕氏春秋》十二纪， 汉 儒列于《礼记·月令》，又见于《淮南子·时则训》，《魏书》始入《律历志》。但各书所举月令物候互有出入，即 唐 王冰 注《素问》所引《吕氏春秋》七十二候，亦与今本《吕氏春秋》及历中所载不同。参阅 清 李调元 《月令气候图说》。

同“ 七十二子 ”。 七十，举其成数。

不问情由。

佛教指极恶众生死后赴受苦之所，包括刀山、火汤、寒冰等十八种。 比喻灾难极其深重的境地。也比喻最低的等级。

知道一是什么，却不知道十是怎么回事。形容了解事物不够全面。