比喻说话夸张，不真实。

宋 陶穀 《清异录·丧葬义疾》：“一传十，十传百，展转无穷，故号义疾。”原指疾病传染，后泛指言语、消息等展转相传。

明 万历 国子监刊行的正史，将 宋 时所称的十七史增加 宋 辽 金 元 四史，称为二十一史。

按十分取一的税率抽税。 相传为 夏 商 周 三代的田税制度。《尚书大传》卷二:“王者十一而税，而颂声作矣。”《论语·颜渊》“盍彻乎” 三国 魏 何晏 集解:“ 周 法十一而税，谓之彻。”一本作“什一而税”。 晋 葛洪 《抱朴子·诘鲍》:“十一而税，以奉公用，家有备凶之储，国有九年之积。” 宋 陈亮 《送丘秀州宗卿序》:“古者用民，岁不过三日，十一而税，不立意以罔民利，不喜察以导民争。” 清 朱大韶 《初税亩说》:“井田之法，一夫一妇，受田百亩，所谓十一而税也。”参阅《孟子·滕文公上》。

中国 佛教所传十个主管地狱的阎王。即 秦广王 、 初江王 、 宋帝王 、 伍官王 、 阎罗王 、 变成王 、 泰山王 、 平等王 、 都市王 、 五道转轮王 。诸王各居一殿，故称。此说始于 唐 末，后道教也沿用之。亦省称“ 十王 ”。 宋 无名氏 《鬼董》卷四:“望殿上十人环坐，仪卫尊严，曰:‘此十王也。’”《西游记》第三回:“十王即命掌案的判官取出文簿来查。”

形容见多识广

穴场附近朝拱的山峦称之为“砂”

1.指两 汉 的十余位皇帝。 “十”，取其成数。 汉 王充 《论衡·宣汉》:“且 孔子 所谓一世，三十年也。 汉 家三百岁，十帝耀德，未平如何？”《文选·鲍照＜升天行＞》:“备闻十帝事，委曲两都情。” 李善 注:“十帝两都，俱谓 汉 也。” 2.泛指后世的十位皇帝。 唐 崔涂 《读＜庾信集＞》诗:“四朝十帝尽风流， 建业 长安 两醉游。”

形容时间长久。《左传·僖公四年》:“一薰一蕕，十年尚犹有臭。” 杨伯峻 注:“十年，言其久也。” 唐 贾岛 《剑客》诗:“十年磨一剑，霜刃未曾试。”

(1)占筮时，三变成一爻，一卦六爻，故十八变成一卦。

古代一种求神治病的迷信活动。

吃斋：相信佛教的人吃素；念佛：念佛经。一个人吃素会带动许多人念佛经。

《庄子·让王》：“ 孔子 谓 颜回 曰：‘ 回 ，来！家贫居卑，胡不仕乎？’ 颜回 对曰：‘不愿仕。

见“ 十分惺惺使九分 ”。

即花信风。 应花期而来的风。自小寒至谷雨，凡四月，共八个节气，一百二十日，每五日一候，计二十四候，每侯应以一种花的信风。每气三番。小寒:梅花、山茶、水仙；大寒:瑞香、兰花、山矾；立春:迎春、樱桃、望春；雨水:菜花、杏花、李花；惊蛰:桃花、棣棠、蔷薇；春分:海棠、梨花、木兰；清明:桐花、麦花、柳花；谷雨:牡丹、酴釄、楝花。参阅 南朝 梁 宗懔 《荆楚岁时记》、 宋 程大昌 《演繁露·花信风》、 宋 王逵 《蠡海集·气候类》。一说，每月有两番花的信风，一年有二十四番花信风。见 明 杨慎 《二十四番花信风》引 南朝 梁元帝 《纂要》。

即 巫山 十二峰。在 四川 巫山县 东 巫峡 两岸。