指亡多而存少。

十气然应读作shí qì rán yìng，近义词是十怒然应，反义词是十动然拒。

据“除盖障菩萨所问经”卷九：莲花出污泥而不染，妙香广布，令见者喜悦、吉祥，故以莲花比喻菩萨所修之十种善法。

研究、弘扬十诵律的

形容香气浓郁或香气传得非常远、特别香，一般用于文章描写某物的味道香味很浓。

犹言问一答十。形容所知甚多或口齿伶俐。

犹言奴婢。古代 契丹 的詈词。

1.十种锦缎。元 戚辅之 《佩轩楚客谈》:“﹝ 后蜀 ﹞ 孟氏 在 蜀 时製十样锦，名长安竹、天下乐、鵰团、宜男、宝界地、方胜、狮团、象眼、八搭韵、铁梗衰荷。”后亦以指其中的某一种。 元 无名氏 《千里独行》第三折:“哎！你个奸雄 曹操 ，倒赔了 西川 十样锦征袍。”《金瓶梅词话》第二九回:“我有一方大红十样锦缎子，也照依姐姐描恁一双儿。” 2.宋 代任官中散大夫、中奉大夫者有十种恩遇，称“十样锦”，亦用以为其官名的代称。 宋 朱弁 《曲洧旧闻》卷十:“今之中散大夫，即昔之大卿监也，旧説谓之十样锦。受命之初，不俟赦恩，便许封赠父、母、妻一次，一也……国史立传，十也。” 宋 李曾伯 《代京西漕转中奉大夫谢制帅》:“位十样锦以居左，尤为近世之美谭。” 3.合奏乐名。 明 沉德符 《野获编·词曲·俗乐有所本》:“又今有所谓十样锦者，鼓、笛、螺、板、大小鈸鉦之属，齐声振响，亦起近年。 吴 人尤尚之。然不知亦沿 正德 之旧。” 清 叶梦珠 《阅世编·纪闻》:“ 吴 中新乐，絃索之外，又有十不閒，俗讹称十番，又曰十样锦。其器仅九:鼓、笛、木鱼、板、拨鈸、小鐃、大鐃、大锣、鐺锣，人各执一色，惟木鱼、板，以一人兼司二色。” 4.花名。老少年之红、紫、黄、绿相间者。 冰心 《山中杂记》十:“在我跪伏在樱花底下，拔那十样锦的叶子的时候，他便侧转那狭长而良善的脸来看我。”参阅 清 赵学敏 《本草纲目拾遗》卷四。 5.花名。菊花的一种。一本所开的花，形状各异，颜色多种。参阅《广群芳谱·花谱二七·菊花一》。

指封建社会中君臣、父子、兄弟、朋友、夫妻间的正当关系。

1.称相友好的十人。 2.戏称所喜爱的十物。

指 唐太宗 的十匹骏马。

昼夜各五分。

指阴历十月、十一、十二月天气寒冷的季节。

指古代传说的 高阳氏 的后代八恺和 高辛氏 的后代八元，为 舜 向 尧 推荐的十六个贤臣。因其各有大功，皆赐氏族，故称。也称十六相。《左传·文公十八年》:“昔 高阳氏 有才子八人， 苍舒 、 隤敳 、 檮戭 、 大临 、 龙降 、 庭坚 、 仲容 、 叔达 ，齐、圣、广、渊、明、允、篤、诚，天下之民谓之八愷。 高辛氏 有才子八人， 伯奋 、 仲堪 、 叔献 、 季仲 、 伯虎 、 仲熊 、 叔豹 、 季貍 ，忠、肃、共、懿、宣、慈、惠、和，天下之民谓之八元。此十六族也，世济其美，不陨其名。以至於 尧 ， 尧 不能举。 舜 臣 尧 ，举八愷，使主后土，以揆百事，莫不时序，地平天成。举八元，使布五教于四方，父义、母慈、兄友、弟共、子孝，内平外成。” 唐 王维 《奉敕详帝皇龟镜图状》:“ 舜 之逐窜四凶、举十六族，臣歌九德，君抚五絃等善事， 夏桀 之瑶臺琼室、 殷紂 之肉林酒池等恶事，盖画如此之类，乃成龟镜之图。”

《三国志·魏志·典韦传》：“ 韦 好持大双戟与长刀等，军中为之语曰：‘帐下壮士有 典君 ，提一双戟八十斤。’”后用以形容勇武。

指女子在发育成长过程中，容貌性格有较多的变化。