- 盐文化
yǎn wén huà
1.公元13世纪,意大利人马可波罗历经千难万险,双脚终于踏上中国这块古老而又神奇的土地。他激动地在自己的游记里这样描述:“在城市和海岸的中间地带,有许多盐场,生产大量的盐。” 古老的西溪,一派生机盎然,它东倚黄海,有着85公里长的海岸线,沿海滩涂广阔、地势平坦,达到 2.3万公顷;在清代中叶,东台的产盐量占全国总产盐量的四分之一。
- 氧化者
yǎng huà zhě
1.《尤里的复仇》的非官方扩展模组《心灵终结》 2.0版本中的厄普西隆单位。
- 矿化点
kuàng huà diǎn
具有直接的或间接的矿化标志
- 碳化硅
tàn huà guī
俗称“金刚砂”。化学式sic。无色晶体。一般因含有杂质而呈蓝黑色。硬度仅次于金刚石。化学性质不活泼。不受氢氟酸水溶液和浓硫酸的腐蚀。工业上用纯石英砂和焦炭在电炉中加热到2000°c左右制取。常用于制砂轮、磨石和磨光纸,还用作耐火材料。其单晶可制无线电元件。
- 普通化
pǔ tōng huà
- 杖化龙
zhàng huà lóng
《后汉书·方术传下·费长房》载, 费长房 向一卖药老翁学道,一日 长房 辞归,“翁与一竹杖,曰:‘骑此任所之,则自至矣;既至,可以杖投 葛陂 中也。’…… 长房 乘杖,须臾来归,自谓去家适经旬日,而已十餘年矣。即以杖投陂,顾视则龙也。”后遂以“杖化龙”用为道家神异之典。 宋 陆游 《道室杂咏》:“舄化双鳧杖化龙,云山回首不知重。”
- 龟化城
guī huà chéng
四川 成都 的别称。晋 干宝 《搜神记》卷十三:“ 秦惠王 二十七年,使 张仪 筑 成都城 ,屡頽。忽有大龟浮于江,至东子城东南隅而毙。 仪 以问巫。巫曰:‘依龟筑之。’便就。故名‘龟化城’。”亦省称“ 龟城 ”。 唐 戎昱 《成都暮雨秋》诗:“九月 龟城 暮,愁人闭草堂。” 前蜀 杜光庭 《中和周天醮词》:“咸知帝力,主復王謡,然后畴赏 龟城 ,拜章凤闕。” 宋 薛季宣 《张村》诗:“ 青城 足躋攀,那染 龟城 尘。”
- 囧文化
jiǒng wén huà
囧, 念jiǒng,原义:光明,是来源甲骨文。随着新兴网络文化的出现和发展,人们习惯了用无奈,郁闷,无语等口头禅,而囧字的形态与这类心情的表情极为相似,“八”——眉眼 ,“口”——嘴 。
- 骑鹤化
qí hè huà
道教称安坐而死
- 封建化
fēng jiàn huà
封建化一般是指封建生产方式的形成、确立过程,指在封建生产关系主导下,各种非封建因素向封建关系的转化。
- 熔化热
róng huà rè
单位质量的晶体在熔化时变成同温度的液态物质所需吸收的热量。
- 玉局化
yù jú huà
地名。在 成都 市北。 宋 代著名道观 玉局观 设此。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷六:“ 成都 药市以 玉局化 为最盛,用九月九日。”参见“ 玉局观 ”。
- 化衣尘
huà yī chén
指所蒙受的使衣着变色的尘土。 多形容仕途奔波之苦。语出 晋 陆机 《为顾彦先赠妇》诗之一:“辞家远行游,悠悠三千里。 京洛 多风尘,素衣化为緇。” 唐 赵嘏 《寄归》诗:“三年踏尽化衣尘,只见 长安 不见春。” 元 曹之谦 《送王仲通》诗:“世事忽惊翻手雨,马蹄又踏化衣尘。” 清 唐孙华 《次韵答倪草亭》诗:“十年蹋遍化衣尘,故里重逢翠陌春。”
- 富铝化
fù lǚ huà
在土体中进行的脱硅富铁铝过程
- 文化课
wén huà kè
文化课指知识性或艺术性的文化课程·笼统的讲可分为文科与理科。
- 双性化
shuāng xìng huà
指男性化和女性化的混合和平衡,是一个有争议的词汇。