南朝至隋朝存在郡名，与南朝梁大同八年设置，隋开皇九年废除。

使用机器装备以代替或减轻体力劳动并提高效能。

鲜血化作碧玉。多用以称颂忠臣志士。语本《庄子·外物》:“ 萇弘 死于 蜀 ，藏其血，三年而化为碧。” 清 陈梦雷 《丁巳秋道山募建普度疏》:“捐躯裹革，壮士化碧形销；矢节投繯，红粉伤心泪尽。” 清 孟亮揆 《于忠肃墓》诗:“寃血九原应化碧，阴燐千载自沉红。”

永久的教化，经常的教化。

1.《楚辞·离骚》:“余既不难夫离别兮，伤灵脩之数化。” 王逸 注:“伤念君信用谗言，志数变易，无常操也。”后因以“灵化”谓君心转变。 南朝 宋 鲍照 《咏秋》:“何由忽灵化？暂见别离人。” 黄节 补注:“灵化，谓君心之转变也。别离人，自谓。” 2.神异的变化。 晋 陶潜 《读＜山海经＞》诗之二:“灵化无穷已，馆宇非一山。” 逯钦立 校注:“灵化，神灵变化。” 晋 王嘉 《拾遗记·夏禹》:“ 鯀 之灵化，其事互説，神变犹一，而色状不同。” 3.谓死。《宋书·袁淑传论》:“徒以灵化悠远，生不再来，虽天行路嶮，而未之斯遇，谓七尺可存，百年可保也。” 唐 魏朴 《和皮日休＜悼鹤＞》:“直欲裁诗问杳冥，岂教灵化亦浮生。” 4.对教化的美称。《宋书·乐志二》:“王道四达，流仁布德……灵化侔四时，幽诚通玄默。”《魏书·百济传》:“臣建国东极，豺狼隔路，虽世承灵化，莫由奉藩，瞻望云闕，驰情罔极。” 唐 辩机 《＜大唐西域记＞赞》:“大矣哉，法王之应世也！灵化潜运，神道虚通。”

崇尚教化。

佛教所称佛或菩萨在人间显现的化身。

1.释、道谓化形托生。 2.指僧人死去。

良善的风尚、习俗。

教化诱导。语本《书·大诰》：“肆予大化，诱我友邦君。” 孔颖达 疏：“我大为教化，劝诱我所友国君。”《后汉书·霍谞传》：“性明达篤厚，能以恩信化诱殊俗，甚为 羌 、 胡 所敬服。” 明 叶盛 《水东日记·兴学勤教》：“ 庐陵 彭祖期 先生，以监察御史提督南畿学政，化诱型范，皆有法。”

阐扬教化。

谓以宽厚的德政教化黎民。

1.比喻做梦。 2.指物化，死去。

谓感化盗贼使为良民。

1.使归于淳厚、纯粹。 2.醇厚的教化。

虫类脱皮，比喻人形质改变