- 兼听则明,偏信则暗
jiān tīng zé míng,piān xìn zé àn
指要同时听取各方面的意见,才能正确认识事物;只相信单方面的话,必然会犯片面性的错误。
- 恐则气下
kǒng zé qì xià
九气为病的机理。
- 敢则
gǎn zé
1.莫非;大概。 2.必定。 3.正是。
- 嘉则
jiā zé
良好的准则。
- 何则
hé zé
为什么。多用于自问自答。《左传·桓公六年》:“吾牲牷肥腯,粢盛丰备,何则不信?”《史记·鲁仲连邹阳列传》:“谚曰:‘有白头如新,倾盖如故。’何则?知与不知也。”《新唐书·沉既济传》:“所以黎人重困,杼轴空虚。何则?四方形势,兵未可去,资费虽广,不获已为之。” 宋 曾巩 《抚州颜鲁公祠堂记》:“故公之能处其死,不足以观公之大。何则?及至于势穷,义有不得不死,虽中人可勉焉,况公之自信也歟?” 县解 《驳法律新闻之论清廷立宪》:“然而使世之志士论客安其心之一事,则其关係非尠小也。何则?彼革命家惧宪政之成立,深如 北京 停车场之炸弹,不尝云出于彼辈之手耶?”
- 仕而优则学
shì ér yōu zé xué
告诫我们学无止境
- 上则
shàng zé
犹上策。
- 心诚则灵
xīn chéng zé líng
心诚则灵,指用心专一,恭敬于事,则能获得灵验。其如《礼记》中所讲的正心、诚意、格物致知一样,只要虔心诚意,就能产生灵验;只要有坚定的信念,正确的心态,愿望就会实现,这就是心诚则灵。到目前为止,佛教中的礼佛者更是以“心诚则灵”来形容拜佛求签者的心意。
- 稍纵则逝
shāo zòng zé shì
见“ 稍縱即逝 ”。
- 贻则
yí zé
语出《书·五子之歌》:“有典有则,貽厥子孙。”后因以“貽则”指为后世留下典则。
- 赐则
cì zé
指给未成诸侯国的子、男赐以土地。
- 虽则
suī zé
虽然
- 基本原则
jī běn yuán zé
1.基本原则,是整个法律体系或者某一法律部门所适用的、体现法的基本价值的原则。 2.公民在法律面前一律平等的原则。 3.权利与义务统一的原则。 4.坚持个人利益与集体利益、国家利益相结合的原则。监督管理的基本原则监督管理的基本原则:坚持“有法必依、执法必严、违法必究”的原则、坚持以事实为依据,以法律为准绳的原则、坚持预防为主的原则、坚持行为监察与技术监察相结合的原则、坚持监察与服务相结合的原则、坚持教育与惩罚相结合的原则。 1
- 月满则亏
yuè mǎn zé kuī
月圆则缺。比喻事物发展到极点则开始衰退。
- 九则
jiǔ zé
1.九功的法则。 2.九等。
- 乖则
guāi zé
违反法则。