准则，法度。

犹天道。《文选·班固＜典引＞》：“上稽乾则，降承龙翼，而炳诸《典謨》以冠德，卓絶者莫崇乎 陶唐 。” 李善 注：“言 陶唐 上能考天之则，下能承龙之法也。” 汉 蔡邕 《光武济阳宫碑》：“赫矣天光，爰耀其辉。篤生圣皇，二 汉 之微。稽度乾则，诞有灵姿。”

越轨。

1.犹天道。自然的法则。 2.天子的法令。

当做，以为。

垂示法则。

1.谓以天为法，治理天下。语出《论语·泰伯》：“巍巍乎唯天为大，唯尧则之。”汉桓谭《新论》：“尧能则天者，贵其能臣舜禹二圣。”晋葛洪《抱朴子·博喻》：“是以元凯分职，而则天之勋就。”《周书·柳虯传》：“伏惟陛下则天稽古，劳心庶政。” 2.唐武后谥则天顺圣皇后，世称武则天。

文章的法则。

犹法则。

朝廷的典章法度。

1.一定的规律。 2.犹言正，正是。

1.圣人所定的法则。 2.指各种宗教所订的规则和戒律。

犹典则；典范。

1.亦作“ 则傚 ”。 效法。语出《诗·小雅·鹿鸣》:“君子是则是傚。” 毛 传:“是则是傚，言可法傚也。”《左传·昭公七年》:“《诗》曰‘君子是则是效’， 孟僖子 可则效已矣。”《汉书·刘向传》:“黜远外戚，毋授以政，皆罢令就弟，以则效先帝之所行。” 元 陈栎 《勤有堂随录》:“然后读典雅程文以则傚之。” 鲁迅 《坟·文化偏至论》:“ 中国 之在天下，见夫四夷之则效上国，革面来宾者有之。” 2.见“ 则效 ”。

古代的典章法度。

指美好而合于礼法规范的品德。