门闩。

关塞和城郭的门户。 《管子·九守》：“关閈不开，善否无原。” 尹知章 注：“既不开其关閈，故善之与不善不得知其原矣。” 唐 柳宗元 《唐故秘书少监陈公行状》：“其宫室城郭之大、河山之富、关閈之壮，与其土疆之所出、风俗之所安、王业之所兴，苟得闻而覩之足矣。”

1.古地名。在今 河南省 中牟县 南。《史记·楚世家》:“﹝ 悼王 ﹞十一年， 三晋 伐 楚 ，败我 大梁 、 榆关 。” 司马贞 索隐:“此 榆关 当在 大梁 之西也。” 2.即 古海关 。古称 渝关 、 临榆关 、 临渝关 ， 明 改为今名。其地古有 渝水 ，县与关都以水得名。在今 河北省 秦皇岛市 。 唐 于志宁 《中书令昭公崔敦礼碑》:“奉勅往 幽州 ……建节 榆关 ，糜清柳室。” 清 钱谦益 《上高阳师相书》:“恭惟老师以黄阁元老出而视师，更置将率蒐讨军，实 榆关 一墻，屹为 长城 。” 鲁迅 《伪自由书·崇实》:“费话不如少说，只剥 崔颢 《黄鹤楼》诗以吊之……日薄 榆关 何处抗，烟花场上没人惊。” 3.泛指北方边塞。 南朝 齐 谢朓 《雩祭歌·白帝歌》:“嘉树离披，榆关命宾鸟；夜月如霜，金风方嫋嫋。” 北周 庾信 《周柱国大将军大都督同州刺史尔绵永神道碑》:“ 武成 二年，有詔进公都督 瓜州 诸军事、 瓜州 刺史。是以名驰 梓岭 ，声振榆关。” 宋 张世南 《游宦纪闻》卷八:“又赋《雨中花》一闋云‘……榆关万里，一去飘然，片云甚处神州？’”

象声词。 形容宛转的鸟鸣声

宋 代理学的两个主要学派。其代表人物为 关中 张载 ， 晋州 平阳 孙复 。

进入仕途的门径。语本《汉书·董仲舒传》:“太学者，贤士之所关也，教化之本原也。” 颜师古 注:“关，由也。” 唐 钱起 《送李栖桐道举擢第还乡省侍》诗:“几年深道要，一举过贤关。”《明史·职官志二》:“太学天下贤关，礼义所由出，人材所由兴。”

古代良种梨名。

僧侣坐关的期限。

门闩。

指 潼关 以西。在地理上古人以西为右。

1.至关门求见 2.攻打关门 3.指足球、冰球等运动中攻打球门

1.古关名。相传 战国 时 巴 楚 相争，于今 四川省 奉节县 东 长江 北岸 赤甲山 上置关，故名。又名 扞关 。后移于 长江 南岸，为 瞿塘峡 南面屏障，又名 瞿塘关 。 2.湖北省 枝城市 的 荆门 与 宜昌县 的 虎牙 二山夹 江 对峙，称 江关 。《后汉书·岑彭传》:“ 刘歆 长驱入 江关 ，令军中无得虏掠。” 陈衍 《张广雅督部电召来鄂》诗:“昔岁 沅 湘 单舸还，苍茫风雪下 江关 。” 3.犹言海内。 唐 杜甫 《咏怀古迹》之一:“ 庾信 生平最萧瑟，暮年诗赋动江关。” 4.指 江 南。 清 龚自珍 《寒月吟》:“ 江 关断消息，生死知无因。”

防碍

有所关联;牵涉

佛教指在家信徒一昼夜受持的八条戒律。 《资治通鉴·齐武帝永明元年》:“会上於 华林园 设八关斋，朝臣皆预。” 胡三省 注:“释氏之戒:一，不杀生；二，不偷盗；三，不邪淫；四，不妄语；五，不饮酒、食肉；六，不著花鬘瓔珞、香油涂身、歌舞倡伎故往观听；七，不得坐高广大牀；八，不得过斋后喫食。以上八戒，故为八关。” 宋 黄庭坚 《戏题鲁处善尉厨》诗之二:“天女原非人间色，道人今日八关斋。”亦称“ 八关戒 ”。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一:“ 张生 心迷，着色事破了八关戒。”

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