谓共同称颂。

指载之于车、随国君而行的庙主。

1.在官之士；公家之士。《仪礼·乡射礼》:“记大夫与，则公士为賔。” 郑玄 注:“公士，在官之士。”《礼记·玉藻》:“公士摈，则曰寡大夫，寡君之老。大夫有所往，必与公士为宾也。” 孔颖达 疏:“公士摈者，谓正聘之时则用公家之士为摈。” 2.公正之士。《荀子·不苟》:“有通士者，有公士者……不下比以闇上，不上同以疾下，分争於中，不以私害之，若是则可谓公士也。” 杨倞 注:“谓於事之中有分争者，不以私害之，则可谓公正之士也。” 3.武功爵名。 战国 时 秦 商鞅 变法，制订二十等爵，用以奖励军功，“公士”是其中最低者，仅高于士卒。 汉 同 秦 制。后代亦或沿用。《商君书·境内》:“故爵公士也，就为上造也。”《汉书·百官公卿表上》:“爵:一级曰公士。” 颜师古 注:“言有爵命，异於士卒，故称公士也。”《北史·魏纪三》:“秋七月癸丑，以皇太子立，詔赐人为父后者爵一级，为公士；曾为吏属者爵二级，为上造。”《续资治通鉴·宋太宗端拱元年》:“丙申，赐诸道高年百二十七人爵为公士。” 4.复姓。 汉 有 公士不害 。见《通志·氏族四》。

道家称铅； 孙悟空 的代称

《晋书·车胤传》：“﹝ 车胤 ﹞又善於赏会，当时每有盛坐而 胤 不在，皆云‘无 车公 不乐’。”本指 东晋 时善于聚集宾客玩赏的 车胤 ，后亦泛指善于集会游赏之人。

亦称“ 鰕姑 ”。管虾的别名。又称海蜈蚣。

寺院里照管香火杂务的人。

称诸侯。

古代公文之一种。

1.可与三公的重要职位相称的名望。 2.公众的希望；公众中的声望。

看门的人。

1.传说中的仙人。所指各异。 北魏 郦道元 《水经注·汝水》:“昔 费长房 为市吏，见 王壶公 悬壶於市， 长房 从之，因而自远，同入此壶，隐沦仙路。” 唐 王悬河 《三洞珠囊》:“ 壶公 谢元 ， 歷阳 人。卖药於市，不二价，治病皆愈。”《云笈七籤》卷二八引《云台治中录》:“ 施存 ， 鲁 人。夫子弟子，学大丹之道……常悬一壶如五升器大，变化为天地，中有日月，如世间，夜宿其内，自号‘ 壶天 ’，人谓曰‘ 壶公 ’。” 明 高启 《鹤瓢》诗:“ 壶公 本解飞腾术， 丁令 寧为濩落材！” 清 杨守知 《咂嘛酒歌》:“ 刘伶 大笑 阮籍 哭，直欲跃入 壶公 壶。” 2.山名。在 福建省 莆田县 南。昔有人隐此，遇一老人引于绝顶，见宫阙台殿，曰“此壶中日月也”，因名。见《九域志》。 唐 黄滔 《莆山灵岩寺碑铭》:“左漱寒泉，右拥迭巘，危楼豁 壶公 之翠，上方视 鰌海 之波。” 清 顾祖禹 《读史方舆纪要·福建二·兴化府》:“ 壶公山 ……顶有泉，出石穴中，其盈缩应海潮。中有双蟹，名曰 蟹井泉 。有 真浄巖 ，登之可遍眺郡境。又有 灵云 、 虎邱 、 盘陀 诸巖。泉石罗列，名胜不一。”

1.谓古代国君以养贤之礼奉养贤者。《孟子·万章下》:“ 孔子 有见行可之仕，有际可之仕，有公养之仕。於 季桓子 ，见行可之仕也；於 卫灵公 ，际可之仕也；於 卫孝公 ，公养之仕也。” 朱熹 集注:“公养，国君养贤之礼也。” 2.指集体饲养牲畜。《中国农村的社会主义高潮·莱阳县十四区河洛水沐头两个农业生产合作社制订增产计划的经验》:“一九五四年冬季扩社，自留地和牲口公养等问题还没有解决。”《中国农村的社会主义高潮·闽侯县建民农业生产合作社采取了耕牛私有私养租用的政策》:“向银行贷款一九二元，买了一头黄牛，归社公有、公养、公用。”

对春秋时代诸侯的女儿们的称呼，也称公子．。

复姓。

公正允当。