即庾楼。

宋 代都市中说话(说书)题材之一。 即讲说公案故事。 宋 灌圃耐得翁 《都城纪胜·瓦舍众伎》：“説公案，皆是搏刀赶棒，及发跡变泰之事。”

旧俗迷信以农历正月十三日始，以后每月提前两天为百事禁忌日。相传其说始于 宋 堪舆术士 杨救贫 ，因称该日为 杨公忌 。《协记辨方书·辨讹》:“世俗多畏 杨公 忌，通书亦多载之，谓其日不宜出行举事，犯之不利，皆因未悉其原委，故为所惑耳。今按，其説乃是室火猪日。其术元旦起角宿，依二十八宿次序顺数，值室宿之日，即为 杨公 忌。” 清 梁章鉅 《浪迹续谈·杨公忌》:“《轨论》云:‘ 宋 术士 杨救贫 ，习堪舆术，为时俗所推，其説一年有十三日，百事禁忌，名曰 杨公 忌’……今人所传 杨公 忌，以正月十三日为始，餘每月皆隔前一日，惟七月有两日，一为初一日，一为二十九日，亦隔前一日也，故合为十三日。”亦省称“ 杨忌 ”。 清 翟灏 《通俗编·艺术》:“《轨论》: 宋 术士 杨救贫 习堪舆术，为时俗所推，其肤制一年有十五日，百事禁忌，名曰 杨 忌。”

北魏 大将 于栗磾 好持黑矟，人称“黑矟公”。

即 富弼 。

元 至顺 元年对 曾子 追加的封号。 《元史·文宗纪三》:“戊申，加封…… 颜子 兖国復圣公 ， 曾子 郕国宗圣公 ， 子思 沂国述圣公 ， 孟子 邹国亚圣公 。” 清 曾国藩 《送唐先生南归序》:“吾家 宗圣公 传之 子思 、 孟子 ，号为正宗。”后人省称“宗圣”。 清 俞正燮 《癸巳存稿·史记孔子世家后识语》:“ 文宗 至顺 元年，加号 颜子 復圣 ， 曾子 宗圣 ， 子思 述圣 ， 孟子 亚圣 。”

在旧 中国 ，管理祠堂、寺庙、义仓、学田、会、社等土地财产的行为称管公堂。地主、富农常借管公堂集中大量土地、财产，进行封建剥削。

指 南朝 梁 到溉 家的奇石。

晋 慧远法师 于 庐山 东林寺 结白莲社，又名远公社。

造酒的工匠。

沿今昌化路东南流，越长寿路、淮安路、北京西路，抵吴江路。

驴的戏称。

蔬菜名。茭白之一种。

喻主人好客

解放前国民党反动派监禁屠杀共产党人和进步人士的监狱之一。在 四川省 重庆市 歌乐山 麓。原为 四川 军阀 白驹 的别墅，故名。 罗广斌 等《圣洁的血花》:“ 渣滓洞 和 白公馆 就是‘政治犯’囚禁得最多的地方。” 罗广斌 《在烈火中得到永生》:“在这许多阴森森的集中营里，最大的要算 白公馆 和 渣滓洞 。”

[Mekong River] 东南亚最长河流。在越南胡志明市南面注入南海,其上游为中国境内的澜沧江