- 八杀
bā shā
亦作“ 八煞 ”。古代星命家以九星术推算命运,其第八宫曰病厄宫,亦称八杀宫,简称“八杀”。
- 八士
bā shì
相传 周 代八个有才能的人。
- 八关
bā guān
指八个关口。 (1)指 汉 末为镇压 黄巾 起义特设的八关都尉所辖的八关。《后汉书·灵帝纪》:“﹝ 中平 元年﹞,置八关都尉官。” 李贤 注:“八关谓 函谷 、 广城 、 伊闕 、 大谷 、 轘辕 、 旋门 、 小平津 、 孟津 也。”(2)指 明 末 腾越州 西南边境内的八关。 明 万历 二十二年(公元1594年), 云南 巡抚 陈用宾 筑,名为 神护 、 万仞 、 巨石 、 铜壁 、 铁壁 、 虎踞 、 天马 、 汉龙 。关址距当时边界或数十里或百余里不等。 清 季 中 英 勘定 滇 缅 边界, 虎踞 、 天马 、 汉龙 三关划属 缅甸 。 明 徐弘祖 《徐霞客游记·滇游日记九》:“八关自其西北斜抵东南。西四关属 蛮哈 守备,自西北而东南:一曰 神护 ,二曰 万仞 ,三曰 巨石 ,四曰 铜壁 。东四关属 陇把 守备,自西北而东南:一曰 铁壁 ,二曰 虎踞 ,三曰 天马 ,四曰 汉陇 。”
- 尺八
chǐ bā
古管乐器名。竹制,竖吹,六孔,旁一孔蒙竹膜。因管长一尺八寸而得名。今仍流行于 日本 ,形制稍异,仅五孔,前四后一。也称箫管、中管、竖篴。
- 八舍
bā shè
古代庶子宿卫王宫的八处休沐之所。 后借指皇帝近臣宫内住处。
- 八蚕
bā cán
1.谓一年八熟的蚕。《文选·左思<吴都赋>》:“国税再熟之稻,乡贡八蚕之緜。” 李善 注引《交州记》曰:“一岁八蚕茧出 日南 也。” 唐 王涣 《惆怅诗》之一:“八蚕薄絮鸳鸯綺,半夜佳期并枕眠。” 2.指养蚕一岁成熟八次。 南朝 梁 沉约 《究竟慈悲论》:“一岁八蚕,已惊其骤。” 清 钮琇 《觚賸·广东月令》:“广东月令:十月,八蚕之功毕。”参见“ 八辈蚕 ”。
- 八风
bā fēng
1.八方之风。 《吕氏春秋·有始》:“何谓八风?东北曰炎风,东方曰滔风,东南曰熏风,南方曰巨风,西南曰凄风,西方曰飂风,西北曰厉风,北方曰寒风。”《淮南子·墬形训》:“何谓八风?东北曰炎风,东方曰条风,东南曰景风,南方曰巨风,西南曰凉风,西方曰飂风,西北曰丽风,北方曰寒风。”《说文·风部》:“风,八风也。东方曰明庶风,东南曰清明风,南方曰景风,西南曰凉风,西方曰閶闔风,西北曰不周风,北方曰广莫风,东北曰融风。”《左传·隐公五年》:“夫舞所以节八音,而行八风。” 陆德明 释文:“八方之风,谓东方谷风,东南清明风,南方凯风,西南凉风。西方閶闔风,西北不周风,北方广莫风,东北方融风。” 2.八种季候风。《易纬通卦验》:“八节之风谓之八风。立春条风至,春分明庶风至,立夏清明风至,夏至景风至,立秋凉风至,秋分閶闔风至,立冬不周风至,冬至广莫风至。” 3.指八音。《左传·襄公二十九年》:“五声和,八风平。” 王引之 《经义述闻·春秋左传中》:“古者八音谓之八风。 襄 二十九年传:‘五声和,八风平。’谓八音克谐也。”参见“ 八音 ”。 4.佛教语。谓世间能煽动人心之八事:得可意事名“利”,失可意事名“衰”,背后排拨为“毁”,背后赞美为“誉”,当前赞美为“称”,当前排拨为“讥”,逼迫身心名“苦”,悦适心意名“乐”。见《释氏要览下·躁静》。 唐 王维 《能禅师碑》:“不着三界,徒劳八风。” 宋 范成大 《偶箴》诗:“情知万法本来空,犹復将心奉八风。” 岭南羽衣女士 《东欧女豪杰》:“索性枯坐一年,参透那八风不动的道理。”
- 八纮
bā hóng
1.八方极远之地。 2.泛指天下。
- 八宝
bā bǎo
天子八种印玺的总称。 《唐律·诈伪》:“诸伪造皇帝八宝者斩。” 长孙无忌 疏义:“皇帝有传国神宝,有受命宝、皇帝三宝、天子三宝,是名八宝。”《续资治通鉴·宋徽宗大观元年》:“名为镇国、受命二宝,合先帝六璽,是为八宝,命置官以掌之。”
- 白八
bái bā
指螃蟹的八条腿。
- 八心
bā xīn
佛学术语,乃指善心次第醇熟之八阶段。
- 八口
bā kǒu
指一家人。
- 八才
bā cái
指 高阳氏 、 高辛氏 之八才子。
- 八还
bā hái
佛教语。谓八种变化相,各自还其本所因由处。
- 八比
bā bǐ
1.八股文的别称。 2.排律六韵十二句中,除首尾两韵外,中间四韵八句为八比。四韵之始为承题,又称颔比;次称颈比或中比;又其次称腹比;其末称后比。
- 八缠
bā chán
八种之根本烦恼也。