中选，当选

进入一个地方，先要问清那里的习俗，以求适应当地的情况。

到一个地方就按照这一个地方的风俗习惯生活。也比喻到什么地方都能适应。

谓外族进入中原作统治者。曹亚伯 《武昌起义》:“此 满清 入主二百六十余年来，凡属旗籍，只知虐杀 汉 人，旗人杀人，亦无官府敢究，今始知天道之好还也。” 鲁迅 《华盖集续编·古书与白话》:“外来的事物，都要‘用夷变夏’，必须排除的，但待到这‘夷’入主中夏，却考订出来了，原来连这‘夷’也还是 黄帝 的子孙。”

比喻深入了解对方，找出其纰漏，又以对方的论点来批驳对方。

恨：怨恨。 形容对人痛恨到极点。

旧时相术家称人面部鼻端两旁之肌肤纵纹衔接口边为“纵理入口”，认为是饿死之相。汉 王充 《论衡·骨相》:“ 许负 指其（ 周亚夫 ）口，有纵理入口，曰:‘此饿死法也。’”《古今小说·裴晋公义还原配》:“少年时，贫落未遇。有人相他纵理入口，法当饿死。”

同“ 蚤出夜入 ”。《墨子·尚贤中》：“賢者之治邑也，蚤出莫入，耕稼樹藝聚菽粟，是以菽粟多而民足乎食。”

进入别国境界，先了解他们的禁令或禁忌。 参看入境问俗

农耕的收入。

走进。

1.指诗文某一句的韵脚符合该句应押之韵。 2.入声韵脚。

其他收入。《管子·禁藏》:“布帛麻丝，旁入奇利，未在其中也。”《韩非子·显学》:“无丰年旁入之利而独以完给者，非力则俭也。” 汉 桓宽 《盐铁论·授时》:“无奇业旁入，而犹以富给，非俭则力也。”

进入[某种场合]

一个过程不是瞬间完成。