1.一般在一个男子姓氏后所用的一个习惯性的表示礼貌的称呼 2.称别人的丈夫或对人称自己的丈夫 3.旧时称管帐的人 4.旧时称以说书、相面、算卦、看风水等为职业的人 5.对长者的尊称

比喻行动快的人先达到目的或先得到所求的东西。

发：开始行动；制：控制，制服。原指丢动手的牌主动地位，可以控制对方。后也泛指争取主动，先动手来制服对方。

1.冲锋在前 2.战时率领先头部队迎敌的将领;泛指起先导作用者

原指臣子先把人处决了，然后再报告帝王。现比喻未经请示就先做了某事，造成既成事实，然后再向上级报告。

与人无争，只求相安无事的人。

遥遥：远远。远远地走在最前面。

僭：非法占取，超越本分。 后来的人不超越先来的人。形容排列有序，先后有别。

捷：快；足：脚步。比喻行动快的人先达到目的或先得到所求的东西。

指先听进去的话或先获得的印象往往在头脑中占有主导地位，以后再遇到不同的意见时，就不容易接受。

1.祭祀祖先。《书·太甲中》:“奉先思孝，接下思恭。”《旧唐书·肃宗纪》:“朕早承圣训，尝读《礼经》，义切奉先，恐不克荷。” 元 卢琦 《中元回家拜祭感怀》诗:“七月十五月正圆，中元遗俗知奉先。” 2.宋 代禁军名。 宋 高承 《事物纪原·军伍名额·奉先》:“ 大中祥符 四年五月， 真宗 宣示 永安 指挥以奉诸陵军额，犹隶 西京 本城厢军，可赐名奉先，升为禁军。”

1.宋 理学家 邵雍 的别号。雍 字 尧夫 。 清 钱大昕 《十驾斋养新录·古人号相同》:“ 邵尧夫 、 程正叔 俱号 伊川先生 。”参见“ 伊川翁 ”。 2.宋 理学家 程颐 的别号。 颐 字 正叔 ，宅于 河南 嵩县 东北 耙耧山 下，地处 伊川 ，故称。《宋史·道学传一·程颐》:“﹝ 颐 ﹞平生诲人不倦，故学者出其门最多，渊源所渐，皆为名士。 涪 人祠 颐 於 北巖 ，世称 伊川先生 。” 宋 陈亮 《书伊川先生春秋传后》:“ 伊川先生 之序此书也，盖年七十有一矣，四年而先生没。”亦省称“ 伊川 ”。 宋 施彦执 《北窗炙輠》卷下:“ 伊川 谓一诗中自有六义，或有不能全具者。” 元 耶律楚材 《屏山居士鸣道集序》:“ 江左 道学，倡於 伊川 。” 明 陈汝元 《金莲记·搆衅》:“下官 程颐 ，别号 伊川 。人许性天上士，自惭理学名儒。” 傅尃 《题自书精神一到不成横卷》诗:“懿夫 伊川 道学世无双，一言实践可兴邦。”

知：认识；觉：觉悟。指认识事理较一般人为早的人。

在对手没有准备好的时候首先动手，取得主动地位。

指害怕落后，追求上进。

先：先驱者，带头人；始：创始者。 不做为人民造福的先驱者，也不做祸害人类的创始人。