“欧贵”是壮音直译，意即“娶婿上门”，欧贵是盛行于驮娘江流域民间一种普遍的婚姻方式，也就是“嫁”男人的意思。

指败坏教化和风俗。

1.鄙陋的习俗。 晋 葛洪 《抱朴子·疾谬》:“诚宜正色矫而呵之，何谓同其波流，长此弊俗哉！” 林纾 《译＜块肉馀生述＞序》:“ 英伦 半开化时民间弊俗亦皎然揭诸眉睫之下。” 2.指不良的习尚。《资治通鉴·唐太宗贞观十二年》:“刺史 赵元楷 课父老服黄纱单衣迎车驾，盛饰廨舍楼观，又饲羊百餘头，鱼数百头以馈贵戚。上数之曰:‘……卿所为乃亡 隋 之弊俗也。’” 3.指风气败坏的社会。《陈书·何之元传》:“﹝ 梁高祖 ﹞生自布衣，长於弊俗，知风教之臧否，识民黎之情伪。” 宋 秦观 《医者》诗:“时迁圣徂遂幽昏，弊俗窃以资利源。”

谓品性高洁而不与世俗隔绝。《後汉书·郭太传》：“或問 汝南 范滂 曰：‘ 郭林宗 何如人？’ 滂 曰：‘隱不違親，貞不絶俗，天子不得臣，諸侯不得友，吾不知其它。’” 唐 朱敬则 《北齐文宣论》：“亦有貞不絶俗，隱不違親，冥默園林，卷舒人事。” 唐 独孤及 《唐故河南府法曹参军张公墓表》：“貞不絶俗，以忘機爲心。”

指逃避世俗而心无烦忧。 同“遁世无闷”。

指逃避浊世，超脱凡俗。

指超出世俗，无人可比。

白丁：没有功名的平民。泛指粗俗之辈。

指高傲而超越世俗。

浅显易懂，适合或体现大多数人的水平

指粗野鄙俗的人。

唐 代流行的一种寺院讲经形式。多以佛经故事等敷衍为通俗浅显的变文，用说唱形式宣传一般经义。其主讲者称为“俗讲僧”。 唐 段成式 《酉阳杂俎续集·寺塔记上》:“佛殿内槽东壁 维摩 变， 舍利弗 角而转睞， 元和 末，俗讲僧 文淑 装之，笔迹尽矣。” 唐 段安节 《乐府杂录·文叙子》:“ 长庆 中，俗讲僧 文叙 善吟经，其声宛畅，感动里人。”《资治通鉴·唐敬宗宝历二年》:“己卯，上幸 兴福寺 ，观沙门 文溆 俗讲。” 吕澂 《中国佛学源流略讲·宋代佛教》:“还有俗讲变文一向在流行，并演变为唱曲。”

伤、败：败坏。 指败坏社会风俗。多用来遣责道德败坏的行为。

1.胜过一般；不同凡俗。 2.南方越地的风俗习惯。

犹言逃避世俗。

指事物的名称或社会习惯往往是由人民群众经过长期社会实践而确定或形成的。