怎能；怎会。

1.什么时候。表示疑问。 2.什么时候。表示时间难以确定。

见“ 何遽 ”。

1.何故。居，助词。 2.犹何在，在哪儿。

1.犹如何。怎样。《左传·昭公四年》:“ 牛 谓 叔孙 :‘见 仲 而何？’” 杜预 注:“而何，如何。” 2.犹如何。怎么。《左传·襄公二十二年》:“谓我敝邑，邇在 晋国 ，譬诸草木，吾臭味也，而何敢差池？”《孟子·尽心下》:“仁人无敌於天下，以至仁伐不仁，而何其血之流杵也？” 汉 王充 《论衡·顺鼓》:“久雨湛水溢，谁致之者……击鼓攻社，而何救止？”

无穷，无数。

见“ 何遽 ”。

复姓。春秋 时 鲁国 有 公何藐 。见《左传·定公五年》。

1.犹言何须烦劳，用不着。 《三国演义》第九六回:“ 赵云 慌忙下马伏地曰:‘败军之将，何劳丞相远接？’” 清 李渔 《奈何天·闹封》:“收拾残经别法王，袈裟脱去换霓裳。初来不为求超脱，临去何劳懺罪殃。” 2.承受烦劳。《敦煌变文集·长兴四年中兴殿应圣节讲经文》:“可憎猧子色茸茸，抬举何劳餧饲浓。” 蒋礼鸿 通释:“何劳，同‘荷劳’，承荷烦劳的意思。”

1.为什么。 用于设问。《公羊传·桓公二年》:“然则为取可以为其有乎？曰:否。何者？若 楚王 之妻媦，无时焉可也。” 何休 注:“何者，将设事类之辞。”《史记·儒林列传》:“ 黄生 曰:‘冠虽敝，必加於首；履虽新，必关於足。何者？上下之分也。’”《新唐书·突厥传上》:“ 班固 谓‘其来慕义，则接之以礼让。’何者？礼让以交君子，非所以接禽兽夷狄也。” 2.哪一个。用于疑问。《后汉书·鲜卑传》:“夫万民之飢与远蛮之不讨，何者为大？” 唐 顾况 《送行歌》:“送行人，歌一曲，何者为泥何者玉？” 宋 曹豳 《西河》词:“战和何者是良筹？扶危但看天意。” 3.哪一个。用于陈述。 明 刘基 《郁离子·公孙无人》:“人之於事也，能辨识其何者为主，何者为客，而不失其权度，则亦庶几乎寡悔矣夫。”

1.为什么，何故。 宋玉 《神女赋》:“晡夕之后，精神怳忽，若有所喜，纷纷扰扰，未知何意？” 南朝 梁 任昉 《奏弹刘整》:“ 整 闻声仍打 逡 ， 范 唤问:‘何意打我儿？’” 北齐 颜之推 《颜氏家训·教子》:“﹝ 瑯瑘王 ﹞遂大怒，询曰:‘至尊已有，我何意无？’” 2.岂料；不意。《后汉书·申屠蟠传》:“ 蟠 勃然作色曰:‘始吾以子为可与言也，何意乃相拘教乐贵之徒邪？’” 三国 魏 吴质 《答魏太子笺》:“自谓可终始相保，并骋材力，效节明主，何意数年之閒，死丧略尽。”《醒世恒言·灌园叟晚逢仙女》:“吾姊妹居此数十餘年，深蒙 秋公 珍重护惜，何意驀遭狂奴，俗气薰炽，毒手摧残。” 清 顾炎武 《王征君潢具舟小坐栅洪桥下》诗:“何意多同心，合沓来诸方？”

犹何谁，谁人。 独，犹孰。

1.什么方法。 2.什么缘故。

1.为什么。《荀子·非相》:“人之所以为人者何已也？曰:以其有辨也。” 杨倞 注:“‘已’与‘以’同。问何以谓之人而贵於禽兽也。”《汉书·冯唐传》:“ 唐 对曰:‘ 齐 尚不如 廉颇 、 李牧 之为将也。’上曰:‘何已？’” 2.用反问的语气表示不已、无尽。《说郛》卷一一七引 南朝 宋 刘义庆 《幽明录》:“我居四十年，昨厚貺，相感何已！” 清 沉初 《西清笔记·纪恩遇》:“小臣得承圣教，忭幸何已。”

用反问的语气表示无奈何。

岂可；岂容。