- 会家不忙
huì jiā bù máng
行家对自己熟悉的事,应付裕如,不会慌乱。同“会者不忙”。
- 会上
huì shàng
会试时考上。
- 龙华三会
lóng huá sān huì
佛教语。度人出世的法会。
- 三阳五会
sān yáng wǔ huì
中医术语。
- 七处九会
qī chǔ jiǔ huì
七处九会,佛学术语,八十卷华严经,七处九会之说也。
- 一会价
yī huì jià
见“ 一会家 ”。
- 一进会
yī jìn huì
韩国青少年专用语,是“不仅学习好,而且打架也厉害”的意思。
- 辩论会
biàn lùn huì
也叫辩论赛,还有的叫做论辩赛。它在形式上是参赛双方就某一问题进行辩论的一种竞赛活动,实际上是围绕辩论的问题而展开的一种知识的竞赛、思维反映能力的竞赛、语言表达能力的竞赛、也是综合能力的竞赛。
- 财会
cái kuài
财务和会计
- 茶会
chá huì
中甸藏语称“扎礼”,意为请人喝酥油茶聚会。是中旬藏族青年自发举行的赛歌晚会。茶会,旧时生产风俗,流行于请人喝酥油茶聚会。为一种聚众护山茶的活动。
- 联谊会
lián yì huì
以情感交流为手段组织起来的较为松散的群体。联谊会的组织者一般具有隐含的某种目的,但是情感交流是联谊会成员参与活动的主要动机。
- 组委会
zǔ wěi huì
大型体育运动会的组织委员会的简称。?
- 社会角色
shè huì jué sè
"在社会系统中与一定社会位置相关联的符合社会要求的一套个人行为模式,也可以理解为个体在社会群体中被赋予的身份及该身份应发挥的功能。
- 社会精英
shè huì jīng yīng
指称社会中处于优越地位的社会群体的概念。
- 父系社会
fù xì shè huì
随着社会生产力的发展和男子在生产部门中突出地位的出现,原来男女在氏族中的地位发生重大变化,男子开始占据主导地位。与此同时,婚姻由对偶婚向一夫多妻制过渡,父权制随家庭出现而产生,财产按照父系继承,世系随父系计算。父系氏族制形成后,私有制萌芽、产生。在贫富分化加剧的情况下,阶级对立出现。由此进一步导致原始社会解体,国家开始产生。 父系氏族制不同于母系氏族制的本质区别,在于世系按父系计算,财务由子女继承,男子是社会和家庭的核心;他有权支配家庭的财产,也有权支配家的成员。
- 法治社会
fǎ zhì shè huì
指国家权力和社会关系按照明确的法律秩序运行,并且按照严格公正的司法程序协调人与人之间的关系解决社会纠纷。