- 仲冬
zhòng dōng
冬季的第二个月,即农历十一月
- 伯仲之间
bó zhòng zhī jiān
伯仲:兄弟排行的次第,伯是老大,仲是老二;间:中间。比喻差不多,难分优劣。
- 仲长
zhòng cháng
1.汉末仲长统的省称。 2.复姓。
- 伯仲叔季
bó zhòng shū jì
兄弟排行的次序,伯是老大,仲是第二,叔是第三,季是最小的。
- 仲父
zhòng fù
1.古代称父亲的大弟。《释名·释亲属》:“父之弟曰仲父……仲父之弟曰叔父。” 2.春秋 时 齐桓公 尊 管仲 为仲父。《荀子·仲尼》:“﹝ 齐桓公 ﹞倓然见 管仲 之能足以託国也……遂立以为仲父。” 杨倞 注:“ 仲 者, 夷吾 之字;父者,事之如父。”后因用以称 管仲 。 三国 魏 曹操 《善哉行》:“ 齐桓 之霸,赖得 仲父 。” 晋 陶潜 《读山海经》诗之十三:“ 仲父 献诚言, 姜公 乃见猜。” 逯钦立 校注:“ 仲父 , 管仲 。” 清 钱谦益 《光禄大夫赠少保兼太子太保吏部尚书谥文通铁山王公墓志铭》:“昔者, 伊生 五就,拜币聘于 有莘 ; 仲父 一匡,谢沟瀆于 堂阜 。” 3.用于帝王对宰相重臣的尊称。《史记·吕不韦列传》:“ 庄襄王 即位三年,薨,太子 政 立为王,尊 吕不韦 为相国,号称‘仲父’。” 张守节 正义:“仲,中也,次父也。盖效 齐桓公 以 管仲 为仲父。” 汉 刘向 《说苑·正谏》:“﹝ 秦始皇 ﹞乃立 焦 ( 茅焦 )为仲父,爵之为上卿。”《晋书·王导传》:“时 荆 扬 晏安,户口殷实, 导 为政务在清静,每劝帝克己励节,匡主寧邦。於是尤见委杖,情好日隆,朝野倾心,号为‘仲父’。” 4.指 孔丘 。 丘 字 仲尼 ,故称。《文选·吴质<答东阿王书>》:“钻 仲父 之遗训,览 老氏 之要言。” 李善 注:“ 仲父 , 仲尼 也。”
- 一时伯仲
yī shí bó zhòng
指两人水准才能难分高下。 伯仲,指兄弟。
- 仲叔
zhòng shū
1.指兄弟中排行第二者。《书·吕刑》:“伯父、伯兄、仲叔、季弟、幼子、童孙,皆听朕言,庶有格命。” 2.泛指兄弟、弟弟。 清 陈确 《祭祝子开美文》:“细书格言,精楷端淑,并师手札,汇藏一櫝,不遗诸子,不授仲叔。” 3.犹伯仲。评论人的才能时,比喻不相上下。《三国志·蜀志·庞统法正传评》:“儗之 魏 臣, 统 其 荀彧 之仲叔, 正 其 程 、 郭 之儔儷邪?” 4.复姓。 春秋 卫 有 仲叔于奚 。见《左传·成公二年》。
- 仲裁
zhòng cái
公认的第三者在争端两方间进行裁定公断
- 仲秋
zhòng qiū
秋季的第二个月,即农历八月
- 仲伯
zhòng bó
指差不多,难分好坏,难分上下。
- 仲夏夜之梦
zhòng xià yè zhī mèng
- 仲夜
zhòng yè
七月的夜晚,夏天为六、七、八月,仲是第二个的意思,夜就是夜晚了。
- 雍仲
yōng zhòng
“雍仲”是指“卍”这个符号, “雍仲”是藏语,因为“雍仲本教”就是最早使用这个佛号的佛教。雍仲“卍”是佛祖的心印 (“雍”是胜义无生,和谐永恒的象征,就是诸法的空性与真谛;“仲”是世俗无灭的意思)。
- 仲月
zhòng yuè
指每季的第二个月,即农历二、五、八、十一月。 因处每季之中,故称。 唐 钱起 《过鸣皋隐者》诗:“仲月霽春雨,香风生药田。”《新唐书·礼乐志四》:“礼不祭墓, 唐家 之制,春、秋仲月以使具卤簿衣冠巡陵。” 宋 陆游 《舍北摇落景物殊佳偶作》诗:“今年冬候晚,仲月始微霜。” 明 何景明 《甘露颂》:“皇嗣元载,仲月维冬。”《清史稿·高宗本纪》:“丙午,举行经筵。自是每季仲月举行一次,岁以为常。”
- 仲理
zhòng lǐ
汉 杨伦 的字。
- 仲能
zhòng néng
鼠名。晋 葛洪 《抱朴子·对俗》:“鼠寿三百岁,满百岁则色白,善凭人而卜,名曰仲能,如一年中吉凶及千里外事。”《事物异名录·兽畜·鼠》引 晋 干宝 《搜神记》:“百岁鼠色白,善凭人而卜,名曰仲能,能知一年中吉凶。”