- 刑余之人
xíng yú zhī rén
余:以后。 指太监或受过宫刑的人。也指其他受刑致残的人。
- 人存政举
rén cún zhèng jǔ
旧指一个掌握政权的人活着的时候,他的政治主张便能贯彻。
- 个人英雄主义
gè rén yīng xióng zhǔ yì
脱离人民群众,迷信个人力量而去完成某种社会任务的英雄主义思想和行为。与“革命英雄主义”相对。它以个人主义为原则,夸大或不适当地强调个人在社会生活和历史活动中的作用,否认人民群众的力量和智慧。表现为好图虚名,自以为是,居功自傲;往往违反革命纪律,犯自由主义和无政府主义错误。
- 知人论世
zhī rén lùn shì
原指了解一个人并研究他所处的时代背景。 现也指鉴别人物的好坏,议论世事的得失。
- 野丈人
yě zhàng rén
药草白头翁的别名。 见 明 李时珍 《本草纲目·草十二·白头翁》。
- 敬授人时
jìng shòu rén shí
指将历法付予百姓,使知时令变化,不误农时。 后以之指颁布历书。亦作“敬授民时”。
- 志士仁人
zhì shì rén rén
原指仁爱而有节操,能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。
- 姑射神人
gū yè shén rén
姑射:山名;神人:得道的人。原指姑叶山的得道真人。后泛指美貌女子。
- 人面狗心
rén miàn gǒu xīn
①比喻容貌美好而才学低下的人。②犹言人面兽心。
- 压寨官人
yā zhài guān rén
旧小说、戏曲中称据山立寨的女首领的丈夫。清 李渔 《奈何天·掳俊》:“孤家年过二八,未有东牀,要选个俊俏男子做压寨官人。”
- 峥嵘人生
zhēng róng rén shēng
峥嵘岁月:一般来说,并没有明确地指向美好的时代也没有指向动荡的年代,只要那个年代是个风流人物辈出的年代,那就可以说是峥嵘岁月。
- 人君犹盂
rén jūn yóu yú
君主好比是盛水的盂,人民好比是盂里的水,盂是什么形状,水就是什么形状,比喻人民的习俗随君主的好恶而变化;。
- 差彊人意
chà qiáng rén yì
亦作“差强人意”。《后汉书·吴汉传》:“诸将见战陈不利,或多惶惧,失其常度, 汉 意气自若,方整厉器械,激扬士吏。帝时遣人观大司马何为,还言方修战攻之具,乃嘆曰:‘ 吴公 差彊人意,隐若一敌国矣。’”意谓还能振奋人们的意志。后谓尚能令人满意。《周书·李贤传》:“ 太祖 喜曰:‘ 李万岁 所言,差强人意。’”《二十年目睹之怪现状》第七六回:“我得了这一封信,似乎还差强人意,谁知偏偏把他丢了,你説可恨不可恨呢!” 李大钊 《新纪元》:“ 欧洲 几个先觉,在那里大声疾呼,要求人民的平和……要 欧洲 联邦,做世界联邦的基础。这都是差强人意的消息。”
- 枉己正人
wǎng jǐ zhèng rén
枉:弯曲,不正;正:纠正。自己立脚不正,却要去纠正别人。
- 地利人和
dì lì rén hé
地利:地理的优势;人和:得人心。表示优越的地理条件和群众基础。
- 大失人望
dà shī rén wàng
指在群众中严重丧失威望,威信扫地。