应：适应，适合。顺应天命，合乎人心。旧时常用于颂扬建立新的朝代。

茶名，即碧螺春

听：任凭；穿鼻：牛鼻子穿桊。比喻听凭别人摆布。

鸣：叫。 这是骂人的话，指虽然是人，但象畜类一样愚蠢。也比喻人的行为非常恶劣。

拱手：双手合抱在胸前，以示敬意。恭顺地让给别人。形容怯弱可欺或甘心为奴仆、附庸。

形容某一种人为数不少。

咄咄：使人惊奇的声音。形容气势汹汹，盛气凌人，使人难堪。也指形势发展迅速，给人压力。

指 宋 书法家 米芾 。

受宠爱的人。旧多指姬妾佞臣。《左传·桓公三年》:“ 芮伯万 之母 芮姜 ，恶 芮伯 之多宠人也，故逐之，出居於 魏 。”《韩非子·八说》:“治国是非，不以术断而决於宠人，则臣下轻君而重於宠人。” 汉 王符 《潜夫论·明闇》:“由此观之，处位卑贱而欲効善於君，则必先与宠人为讎矣。”

古代对魔术艺人的称呼。 犛靬 (属 罗马帝国 的 亚历山大 )以魔术著称，由西向东传播， 汉 时曾有幻人来 中国 表演。又称“眩人”、“幻师”、“幻士”、“化人”。《后汉书·西南夷传·哀牢》:“ 永寧 元年， 掸国王 雍由调 復遣使者诣闕朝贺，献乐及幻人，能变化吐火，自支解，易牛马头。”《新唐书·西域传下·拂菻》:“多幻人，能发火於颜，手为江湖，口幡眊举，足堕玉珠。” 清 赵翼 《题百体寿字》诗:“ 浮提 幻人壶贮墨，婆罗字母音贯辞。”

1.指在一定的社会制度和历史条件下形成的人的本性。 2.人所具有的正常的感情和理性。

1.人的外形;引申为一个人应具有的言谈举止等 2.指有出息的人的样子

代谢：更迭，交替。泛指人世间的事新旧交替。

杜绝：断绝；人事：人与人的交往。 即断绝与别人的一切交往。

利用他人的财物作人情或装饰场面。

伪装仁慈善良。