同“興滅繼絕”。 《南史·宋纪上》：“興亡繼絶，俾昏作明，元勳至德，朕實攸賴。”《周书·萧岿传》：“ 梁 主既失 江 南諸郡，民少國貧。朝廷興亡繼絶，理宜資贍，豈使 齊桓 、 楚莊 獨擅救 衛 復 陳 之美。” 唐 刘知幾 《史通·模拟》：“ 狄 滅二國，君死城屠。 齊桓 行霸，興亡繼絶。”

亦作“存亡續絕”。 原谓使亡国复存，绝嗣得续。亦泛指使濒临灭亡或已亡者得以继续存在或延续。《穀梁传·僖公十七年》：“ 桓公 嘗有存亡繼絶之功，故君子爲之諱也。” 范宁 集解：“存亡，謂存 邢 衛 ；繼絶，謂立 僖公 。”《汉书·吴王濞传》：“今諸王苟能存亡繼絶，振弱誅暴，以安 劉氏 ，社稷所願也。” 唐 吴兢 《贞观政要·安边》：“夷不亂華，前哲明訓，存亡繼絶，列聖通規。” 宋 苏轼 《宋襄公论》：“ 桓 文 之師，存亡繼絶，猶不齒於 仲尼 之門，況用人於夷鬼以求霸，而謂王者之師可乎？” 明 刘基 《春秋明经·齐仲孙来齐高子来盟》：“而 齊侯 獲存亡繼絶之名於天下。” 清 龚自珍 《古史钩沈论二》：“天生 孔子 不後 周 ，不先 周 也，存亡續絶，俾樞紐也。”

使灭绝的重新振兴起来，延续下去。 同“兴灭继绝”。

不务正业的人。

丧家之犬。 比喻失去靠山，无处投奔的人。

见“ 贼王八 ”。

即灵牌。

典故

又作命过幡。指于人临终而未终之时，挂于寺塔表刹上之黄幡。

谓孀居的岁月。 明 叶宪祖 《鸾鎞记·仗侠》:“苦守未亡年，贫居祇自怜，幸然有女正芳妍。”

谓国土沦丧后，受异国统治者奴役的人民。

了无情趣。

亡神又名七煞、官符。

1.在途中逃亡。 2.死于道路；死于途中。 3.南朝梁鼓吹曲名，沉约作。

逃亡

逃亡的人。