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1.谓十五天。《礼记•礼运》:“是以三五而盈，三五而闕。”后以指农历月之十五日。《古诗十九首•孟冬寒气至》:“三五明月满，四五詹兔缺。” 宋贺铸《侍香金童》词:“三五彩蟾明夜是。屈曲栏干，断肠千里。” 清林则徐《中秋眺月有作》诗:“今夕何夕正三五，晴光如此胡不游？” 2.指农历正月十五上元节。宋李清照《永遇乐》词:“中州盛日，闺门多暇，记得偏重三五。” 宋刘辰翁《永遇乐•余自乙亥上元诵李易安词为之涕下》词:“緗帙流离，风鬟三五，能赋词最苦。” 3.谓十五岁。晋陶潜《杂诗》之十二:“年始三五间，乔柯何可倚？” 唐王翰《飞燕篇》:“可怜女儿三五许，丰茸惜是一园花。” 明何景明《七述》:“三五冶容，二八曼姬。” 王闿运《采芬女子墓志铭》:“芳辰三五，方洛阳而自娇；阑干十二，弔姮娥而微叹。” 4.指三十年和五百年。古谓天运三十年一小变，五百年一大变。《史记•天官书论》:“为国者必贵三五。” 司马贞索隐:“三五，谓三十岁一小变，五百岁一大变。” 5.指三皇五帝。《楚辞•刘向＜九叹•思古＞》:“背三五之典刑兮，絶《洪范》之辟纪。” 王逸注:“言君施行，背三皇五帝之常典。” 唐刘知几《史通•载文》:“夫谈主上之圣明，则君尽三五；述宰相之英伟，则人皆二八。” 宋欧阳修《憎蚊》诗:“荒茫三五前，民物交相黷。” 清钱谦益《大司马吉安茂明李公参赞留务序》:“主上神圣，度越三五。” 6.指三王五霸。《楚辞•九章•抽思》:“望三五以为像兮，指彭咸以为仪。” 王逸注:“三王五伯，可修法也。” 姜亮夫校注:“ 战代言三五，多指三王、五伯。” 7.指三辰五星。《史记•天官书论》:“为天数者，必通三五。” 司马贞索隐:“案:三谓三辰，五谓五星。” 晋葛洪《抱朴子•勖学》:“考七耀之盈虚，步三五之变化。”《云笈七籤》卷二十:“九灵交度，三五相推。” 8.指三正五行。《黄庭内景经•五行》:“五行相推反归一，三五合气九九节。” 梁丘子注:“《玄妙经》云:三者，在天为日、月、星，名曰三光；在地为珠、玉、金，名曰三宝；在人为耳、鼻、口，名曰三生。天、地、人凡三而各怀五行，故曰三五……诸生之物，不得三五不立也，故曰:‘天道不远，三五復返。’” 9.指三才五常。晋陶潜《感士不遇赋》:“禀神智以藏照，秉三五而垂名。” 逯钦立注:“三五，三才五常。三才，天、地、人；五常，仁、义、礼、智、信。” 10.指三所五位。《诗•大雅•大明》“燮伐大商 ” 汉郑玄笺:“协和伐殷之事，谓合位三五也。” 孔颖达疏:“言正合会天道於五位三所而用之。岁、日、月、辰、星五者各有位，谓之五位。星、日、辰在北，岁在南，月在东，居三处，故言三所。”《汉书•叙传上》:“东厸虐而歼仁兮，王合位虖三五。” 颜师古注:“ 应劭曰:‘东厸，紂也。歼，尽也。王，武王也。欲合五位三所，即《国语》岁、日、月、星、辰之所在也。’……五位，谓岁、日、月、辰、星也。三所，谓逢公所凭神，周分野所在，后稷所经纬也。” 11.指三田五脏。《黄庭内景经•治生》:“安在紫房幃幙间，立坐室外三五玄。” 梁丘子注:“谓八景及二十四真神营护人身，则三田五藏真气调柔无灾病也。” 12.九宫术谓三生五死。《文选•江淹＜诣建平王上书＞》:“备鸣盗浅术之餘，豫三五贱伎之末。” 李善注:“《抱朴子•军术》曰:大将军当明案九宫，视年在宫，常就三居五；五为死，三为生，能知三五，横行天下。” 唐刘禹锡《魏生兵要述》:“吾知元侯上舍，不独善鸡鸣、弹长鋏、三五、九九之伎，顓之而已。”参见“ 九宫 ”。 13.指参宿和昴宿。《诗•召南•小星》:“嘒彼小星，三五在东。” 王引之《经义述闻•毛诗上》:“三五，举其数也；参昴，著其名也。”旧说以“三五”指心宿和柳宿(噣)。毛传:“三，心；五，噣。四时更见。” 三国魏曹丕《杂诗》之一:“天汉迴西流，三五正从横。” 14.晋时征人服兵役，在部分地区实行五丁抽三制，后因称发人征役为“三五”。《晋书•石季龙载记上》:“又敕河南四州具南师之备，并、朔、秦、雍严西讨之资，青、冀、幽州三五发卒。”《宋书•孝义传•孙棘》:“ 世祖大明五年，发三五丁，弟萨应充行。”《南史•循吏传•郭祖深》:“又梁兴以来，发人征役，号为三五。” 15.约举之数。表示数目不多。唐李白《鲁郡尧祠送窦明府还西京》诗:“遂将三五少年辈，登高远望形神开。”《水浒传》第二回:“ 朱武、陈达、杨春三个头领吩咐小嘍囉看守寨栅，只带三五个做伴。” 清朱彝尊《＜腾笑集＞自叙》:“庭有藤二本，檉柳一株，傍帖湖石三五，可以坐客赋诗。” 沈从文《生存》:“长案旁坐下了三五个车夫。” 16.谓三令五申。南朝梁江淹《萧骠骑发徐州三五教》:“所统郡县，便普三五；咸依旧格，以赴戎麾。” 胡之骥汇注:“三五，犹《孙子兵法》所谓三令五申之教。”