- 五炁
wǔ qì
谓五行之气。语本《关尹子·六匕》:“我身五行之炁,而五行之炁,其性一物。”《云笈七籤》卷二:“尔时天生五炁,地生五味。” 清 王庭珍 《筱园诗话》卷一:“道家内丹口诀,亦须密得指授,而后能性命双修,三化朝元,五炁聚顶,以证仙班。”
- 五纯
wǔ chún
宋 元 时掷钱赌博的用语。 古钱以字多的一面称字,字少的一面称和。将六个钱掷出,等滚动停止,五个或六个钱全是字或和的,叫做五纯或六纯。
- 五兽
wǔ shòu
五类动物。
- 五弦
wǔ xián
古代乐器名。
- 五将
wǔ jiàng
古代称北极星周围五个星座为五将。
- 五起
wǔ qǐ
1.谓阐释其义,其说有五。起,阐发,阐释。 2.谓第五更时起床。 3.五批。
- 五桀
wǔ jié
盐碱多而坚硬的下等土壤。 桀,坚硬。
- 五南
wǔ nán
江南 、湖南 、 岭南 、 海南 和 云南 的合称。
- 五道
wǔ dào
1.五路、五个方面。 《南史·吕僧珍传》:“ 建武 二年, 魏 军南攻,五道并进。” 唐 王昌龄 《塞上曲》:“五道分兵去,孤军百战塲。” 2.五种方法。《吕氏春秋·孝行》:“养有五道:脩宫室,安牀笫,节饮食,养体之道也;树五色,施五采,列文章,养目之道也;正六律,龢五声,杂八音,养耳之道也;熟五穀,烹六畜,龢煎调,养口之道也;龢颜色,説言语,敬进退,养志之道也。此五者,代进而厚用之,可谓善养矣。” 3.佛教谓天、人、畜生、饿鬼、地狱五处轮迴之所。见《菩萨处胎经》。道教亦承袭此说。见《云笈七籤》卷十。 南朝 宋 鲍照 《佛影颂》:“六尘烦苦,五道绵剧。” 南朝 梁 沉约 《佛记序》:“去来五道,大千比之毫端;往復三界,祇劫未足称远。”参见“ 六道 ”。 4.见“ 五道将军 ”。
- 五牸
wǔ zì
指牛、马、猪、羊、驴五种母畜。
- 五虎
wǔ hǔ
1.指 明 代宦官 魏忠贤 私党中的五个文臣。《明史·宦官传二·魏忠贤》:“内外大权一归 忠贤 ……外廷文臣则 崔呈秀 、 田吉 、 吴淳夫 、 李夔龙 、 倪文焕 主谋议,号五虎。” 2.指 南明 桂王 时与锦衣指挥使 李元胤 结党揽权的五个官员。《明史·严起桓传》:“时朝政决於 成栋 子 元胤 ,都御史 袁彭年 ,少詹事 刘湘客 ,给事中 丁时魁 、 金堡 、 蒙正发 五人附之,揽权植党,人目为五虎。”
- 五均
wǔ jūn
1.古代管理市场物价的官。《逸周书·大聚》:“市有五均,早暮如一,送行逆来,振乏救穷。” 孔晁 注:“均,平也。言早暮一价。” 2.西汉 末 王莽 新朝 依托《周礼》古五均说,置五均官。《汉书·食货志下》:“﹝ 王莽 ﹞乃下詔曰:‘夫《周礼》有赊贷,《乐语》有五均,传记各有斡焉。今开赊贷,张五均,设诸斡者,所以齐众庶,抑并兼也。’遂於 长安 及五都立五均官,更名 长安 东西市令及 洛阳 、 邯郸 、 临甾 、 宛 、 成都 市长,皆为五均司市师。” 颜师古 注引 臣瓒 曰:“其(《乐语》)文云:‘天子取诸侯之土以立五均,则市无二贾,四民常均,彊者不得困弱,富者不得要贫,则公家有餘,恩及小民矣。’” 3.五声的韵调。《文选·张衡<思玄赋>》“考治乱於律均兮” 唐 李善 注引《乐叶图徵》:“圣人往承天助,以立五均。均者,亦律调五声之均也。”均,古“韵”字。
- 郑五
zhèng wǔ
1.唐郑綮。因排行第五,故称。 2.指郑五歇后体。
- 五秉
wǔ bǐng
《论语·雍也》:“ 子华 使於 齐 , 冉子 为其母请粟。
- 五福
wǔ fú
1.五种幸福。 2.神名。赐福之神。
- 五浊
wǔ zhuó
1.五种恶浊行为。 2.见“五浊恶世”。