联五指联/合/国/常/任/理/事/国（联合国安全理事会常任理事国），即美/国，英/国，法/国，俄/罗/斯和中/国。

古代的一种耕种籍田的礼仪。

1.即五太牢。牛羊豕各五头。 2.为祭祀时的供物。

1.指仁、义、礼、智、信 2.五伦。 封建宗法社会以君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友为五伦

祥云：代表有好的预兆，表示对未来的美好祝愿。五彩祥云，又喻意五谷丰登，从大体上说，就是国泰民安了。

色彩绚丽的皮袄。

亦称“ 五朵云 ”。指 唐 韦陟 用草书署名的字体。

古代由二十五根弦组成的一种琴瑟。《淮南子·泰族训》：“琴不鸣，而二十五絃各以其声应。”《汉书·郊祀志上》：“ 泰帝 使 素女 鼓五十絃瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟为二十五絃。” 唐 钱起 《归雁》诗：“二十五絃弹夜月，不胜清怨郤飞来。” 宋 陈亮 《贺新郎·寄辛幼安和见怀韵》词：“二十五弦多少恨，算世间，那有平分月。”

五二八鬼：多指人的不正经行为或来路不正的货物，也有“五二抹鬼”一说。

主气之第五气。

位于广州市越秀区的一条东西向道路。

旧小说中对眼睛的美称。

佛教谓尘世中烦恼痛苦炽盛，充满五种浑浊不净，即劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊和命浊。

“五不足恃”一词出自《韩诗外传》，又名“恃人者不久”。“足恃”指可以依赖的意思。

唱歌时，有人唱得不搭调，常常走音，。唱歌变成绝无优美旋律可言的“念歌”或“喊歌”。

意谓 汉 德浩荡，等同 五帝 ，而居 三王 之上。或谓 汉 德不及 五帝 而胜于 三王 。《史记·司马相如列传》:“方将增 泰山 之封，加 梁父 之事，鸣和鸞，扬乐颂，上咸五，下登三。” 裴駰 集解引 韦昭 曰:“咸同於 五帝 ，登 三王 之上。” 司马贞 索隐引 李奇 曰:“ 五帝 之德， 汉 比为减； 三王 之德， 汉 出其上。故云‘减五登三’也。”后引作“上咸五，下尊三”，用以形容自命不凡，目空一切。 郭沫若 《反正前后》第一篇:“他（ 曾琦 ）的年纪其实和我不相上下，然而先生之气之横秋也，实足以上咸五而下尊三，自比 克来曼梭 ，自比吾家 国藩 ，或许还是他的客气罢？”