五重壕堑。

风水家言恶风、恶水、恶土、恶石、恶木、皆如箭之伤人，谓之“五箭”。 宋 洪迈 《夷坚丁志·赵三翁》:“筑室以居，既而百怪毕见，未及一年，祸变相踵。 席 謁 翁 ，告以故， 翁 曰:‘得无居五箭之地乎……峰巔岭背，陵首陇背，土囊之口，直风当门，急如激矢者，名曰风箭。峻滩急流，悬泉泻瀑，衝石走沙，声如雷动，昼夜不息者，名曰水箭。坚刚砾燥，斥岸砂磧，不生草木，不泽水泉，硬铁腥锡，虫毒蚁聚，散若坏壤者，名曰土箭。层崖叠巇，峻壁巉巖，鋭峰峭岫，拔刀攒鍔，耸齿露骨，状如浮图者，名曰石箭。长林古木，茂越丛薄，翳天蔽日，垂萝蔓藤，阴森肃冽，如墟墓间者，名曰木箭。五箭之地，射伤居人，皆不用。’”

犹言脓包。比喻无用的人。

周 代军队编制，以五旅为一师。见《周礼·地官·小司徒》。亦泛指师众。

犹言五岭，即 大庾岭 、 骑田岭 、 都庞岭 、 萌渚岭 、 越城岭 。

即五禁。

中央与四方地域。

祭祀时放供品的器皿，包括香炉、两烛台、一香筒、一灯盏

邪气闭阻于五脏，表现在外的实热症状的总称，即脉盛，皮热，腹胀，前后不通，闷瞀。

古迹名。白苹亭 、 集芳亭 、 山光亭 、 朝霞亭 、 碧波亭 的合称。故址在今 浙江 湖州市 白苹洲 。 唐 开成 三年 杨汉公 为刺史时建。 唐 白居易 《白苹洲五亭记》:“ 湖州 城东南二百步，抵 霅溪 ，溪连 汀洲 ，洲一名 白苹 ……至 开成 三年， 弘农 杨君 为刺史，乃疏四渠，濬二池，树三园，构五亭。” 宋 张先 《倾杯·吴兴》词:“横塘水静，花窥影，孤城转。浮玉无尘， 五亭 争景；画桥对起，垂虹不断。”

1.指传述《春秋》的左氏、公羊、穀梁、邹氏、夹氏五家。“邹氏无师，夹氏未有书。”见(《汉书·艺文志》)后世仅传三传。 2.谓传授至第五代弟子。

犹五瓣。

其说法不一，一般指春秋时的齐桓公、晋文公、宋襄公、秦穆公、楚庄王。 他们在诸侯中势力强大，称霸一时

地名。指 雄溪 、 樠溪 、 无溪 、 酉溪 、 辰溪 。一说指 雄溪 、 蒲溪 、 酉溪 、 沅溪 、 辰溪 。

梵语意译。佛教语。指色、受、想、行、识五者假合而成的身心。色为物质现象，其余四者为心理现象。佛教不承认灵魂实体，以为身心虽由五蕴假合而不无烦恼、轮迴。又名“五阴”、“五众”。

五痰为我国古代医者对痰证从性质上所做的分类标准，具体内容上略有出入。